Наша собеседница -- преподаватель йоги Дипика (Наталья Дубинина), Рига.
О карме прошлого ЗДЕСЬ
Карма настоящего
Прарабтха-карма переводится как "делаемое сейчас". В настоящем времени мы проживаем лишь мизерную часть кармического наследства, питая иллюзию, будто наша воля может что-то изменить. На самом деле якобы самостоятельные решения продиктованы глубинными причинами, которых человеку не понять.
Редко кому удается нарушить инерцию обстоятельств. Действия можно разделить на две группы: те, что направлены на нас самих (вы самостоятельно учите иностранный язык или бездельничаете, разрушая свое здоровье и психику), и те, которые подобно бильярдному шару затрагивают других людей с их кармическими задачами. Например, девушка хочет выйти замуж, но любимый недосягаем, и тогда ей предлагается другой вариант -- протеже мамы -- попроще, но с деньгами или другими "достоинствами". То есть основное желание (о замужестве) исполняется, а попутно -- и родительское. Кстати, это типичная ситуация для многих поколений. Как лучше поступить? Вообще-то жить с нелюбимым человеком не стоит. Но если вы не можете противостоять обстоятельствам и все-таки выходите замуж, то следует быть примерной женой и терпеливо нести свой крест, а не винить впоследствии маму, мужа, себя, судьбу.
Чем больше действующих лиц занято в жизненном "спектакле", тем сложнее распутать кармический клубок. Поэтому идеально вести отшельнический образ жизни, но, повторюсь, в социуме это невозможно.
Главная задача обычного человека -- прожить свою судьбу в каждом ее мгновении, независимо от того, какими вы пришли на эту землю -- с кучей болезней или неполноценным телом, в бедности или с кредитками в пеленках.
Нужно научиться принимать все и благодарить Бога за то, что нам дан еще один шанс поумнеть.
Карма будущего
Криямана -- карма будущего -- нарабатывается в настоящем. Именно на этом игровом поле судьбы человек свободен в своих поступках, он волен многое изменить в лучшую или худшую сторону. Естественно, каждый заинтересован в том, чтобы его следующее перерождение дало больше поводов назвать свою жизнь счастливой. Любой духовный практик скажет, что для этого нужно творить только благие дела, говорить приятные слова и думать по-доброму, не позволяя себе ни на йоту уйти от положительных вибраций.
Увы, с добрыми делами не все так просто, как кажется. Мать, разводящая сына с непутевой невесткой, желает ему только добра. Врач, выписывающая больному антибиотики, заботится о его здоровье. Жена, не дающая мужу развод, беспокоится, чтобы у ребенка был отец. Все это -- положительные герои нашего времени, чьими "благими намерениями вымощена дорога в ад".
Человеку свойственно судить о своих и чужих поступках в зависимости от того, насколько они хороши или плохи для него самого. Матери хочется, чтобы сын принадлежал только ей. Врачу выгодно заполучить еще одного пациента. А жена, прикрываясь интересами ребенка, тайно надеется, что главный материальный источник в лице мужа останется под ее контролем.
Причин для заботы о ближнем -- тысячи, но, как правило, они основаны на личной выгоде или ожидании благодарности. Корысть наказуема. Бога не обманешь и не заключишь с Ним сделки (сегодня я подам нищему, а за это Господь поможет мне завтра выиграть в лотерею). Не обманешь и себя (ибо Бог есть в каждом из нас): голос совести -- это подсознательная память об истиных законах природы (кармических законах). Можно привести массу примеров, когда жизнь якобы несправедливо обошлась с человеком, но нельзя говорить о коварстве судьбы, основываясь только на жалобах людей: они либо заслужили такую участь, либо у них есть то, чего нет у других, но они этого не ценят.
Записала Лариса Щебренко
(с) "ЛИЛИТ"