Проблема старшего сына в притче о блудном сыне

Христос рассказал своим ученикам притчу о блудном сыне (Евангелие от Луки 15:11-32):

У одного человека было два сына. Младший сказал отцу: «Отец, дай мне ту часть наследства, которая причитается мне». И отец разделил имущество между сыновьями. Через несколько дней младший сын собрал все, что у него было, и отправился в далекую страну. Там он растратил все свои средства, ведя распутную жизнь. Когда у него уже ничего не осталось, в той стране начался сильный голод, и он оказался в нужде. Тогда он пошел и нанялся к одному из жителей той страны, а тот послал его на свои поля пасти свиней. Он так голодал, что рад был набить желудок хоть стручками, которыми кормили свиней, но и тех ему не давали.

И, опомнившись, он сказал: «Сколько наемных работников в доме моего отца, и у них пища в избытке, а я здесь умираю от голода! Пойду, вернусь к моему отцу и скажу ему: „Отец! Согрешил я против Неба и против тебя. Я больше не достоин называться твоим сыном, обращайся со мной как с одним из своих батраков“». И он встал и пошел к своему отцу.

Когда он был еще далеко, отец увидел его, и ему стало жалко сына. Он побежал к нему навстречу, обнял его и стал целовать. Сын сказал ему: «Отец! Согрешил я против Неба и против тебя. Я больше не достоин называться твоим сыном». Но отец сказал своим слугам: «Идите быстрее, принесите лучшую одежду и оденьте его. Наденьте ему на палец перстень и обуйте его в сандалии. Приведите откормленного теленка и зарежьте его, устроим пир и будем веселиться. Ведь мой сын был мертв, и вот он опять жив! Он был потерян и нашелся!» И они начали веселиться.

А старший сын в это время был в поле. Когда он подходил к дому, то услышал, что в доме музыка и танцы. Он подозвал одного из слуг и спросил его, что происходит. «Твой брат пришел, – ответил ему тот, – и твой отец зарезал откормленного теленка, потому что его сын вернулся живым и здоровым». Старший сын рассердился и не захотел зайти в дом. Тогда отец вышел и стал его уговаривать. Но сын ответил: «Все эти годы я работал на тебя, как слуга, и всегда исполнял то, что ты говорил. Ты же никогда не дал мне даже козленка, чтобы я мог повеселиться с друзьями. Но когда этот твой сын, который растратил твое имущество с блудницами, пришел домой, ты зарезал для него откормленного теленка!» «Сынок, – сказал тогда отец, – ты ведь всегда со мной, и все, что у меня есть, – все твое. Но мы должны веселиться и радоваться, ведь твой брат был мертв и ожил, был потерян и нашелся!»

Старейшина Джеффри Р. Холланд сделал следующее заключение в отношении брата блудного сына:

«Этот сын разгневан не столько тем, что другой сын пришел домой, сколько тем, что его родители рады этому. Чувствуя, что его недооценивают, возможно, испытывая приступ жалости к себе, этот послушный сын – а ведь он действительно очень послушен – забывает на мгновение, что ему никогда не приходилось сталкиваться ни со скверной, ни с отчаянием, ни со страхом, ни с ненавистью к самому себе. Он забывает на мгновение, что каждый теленок в хозяйстве отца и так уже его теленок, так же как и одежда в сундуках, и кольца в ларцах. Он забывает на мгновение, что его верность всегда вознаграждалась и всегда будет вознаграждена.

Нет, у того, кто имеет практически все и кто заработал все это своим усердным, праведным трудом, есть один недостаток, не позволяющий ему стать полноправным человеком Господним, каковым он уже почти что является. У него еще нет такого сострадания, милосердия, широты взгляда и души, чтобы увидеть, что это возвращается не конкурент. Что это брат его. И отец пытается открыть ему глаза на то, что ведь это тот, кто был мертв и ожил. Что это тот, кто пропадал и нашелся» («Другой блудный сын», Лиахона, май 2002 г., стр. 63).