Еве Хейман исполнилось 13 лет. Она только что завела инстаграм и постит сториз — о любимой одежде и музыке, планах на жизнь, маме и двоюродной сестре, мальчишках, школе и о прочем важном. Она набрала 1,1 миллиона подписчиков и 100 миллионов просмотров только за первые сутки. Потому что Ева Хейман живет в 1944 году в венгерском городе Надьвараде (сегодня это румынский город Орадя).
Сейчас середина мая, и до ее депортации в Освенцим остается всего две недели. В марте нацисты захватили власть в Венгрии. В конце месяца вышло постановление, что все евреи должны нашить на верхнюю одежду большие желтые звезды. Ева показывает свою, аккуратно пришитую к клетчатому пальто. «Такая большая звезда, что больше ничего не видно», — говорит Еве парень, в которого она влюблена и которого случайно встречает на улице. А больше он ничего не говорит.
В Надьвараде уже организовали огромное гетто, крупнейшее в стране, и 1 мая там оказалась Ева с семьей. Скоро всех отправят в Польшу, в лагерь смерти под Освенцимом — массовая депортация началась только что, 15 мая. Пока Ева продолжает вести видеодневник из гетто — за ней придут только через две недели, 30 мая. В гетто она встречает маму и отчима, и хотя в каждой комнате живет по 7-8 человек, ей еще не кажется, что жизнь закончилась.
Ева давно умерла, но остался ее дневник, написанный в 1944 году. Он был опубликован выжившими матерью Агнес и отчимом, известным венгерским писателем Белой Солтом в 1947 году. Как и в «Дневнике Анны Франк», и многих других девочек-подростков 1930-х и 1940-х годов, в записи Евы попали не только ее чувства, но и исторические события, происходившие на ее глазах и с ее участием.
Дневник — всего лишь прежняя форма блога. «Нынешняя молодежь» дневников не пишет и не читает, поэтому логично перенести историю Евы в новый медиум — например, короткие инстаграм-видео. Так думал Мати Кохави, продюсер «Историй Евы», опубликованных в формате инстаграм-сториз 2 мая этого года. Вместе со своей дочерью Майей он создал этот проект, вложив в него несколько миллионов долларов.
За несколько недель до публикации проекта в Израиле и Америке появилась его реклама: «А что если бы у девочки во время Холокоста был инстаграм?» Говорят, что она вызвала волну негодования — как упрощение истории, как развлекательный контент, созданный на основе трагедии, как дурной вкус, в конце концов. Правда, в прессе никакой серьезной критики не появилось, но в каждой статье об «Историях Евы» упоминаются некие ретрограды, с которыми авторы эффективно спорят. Мол, если молодежь не читает тексты, давно пора разговаривать на их языке, «очень современном и понятном».
«История Евы» — не первая попытка израильтян использовать новые технологии для рассказа о Холокосте. «Нация стартапов» организовывает целые хакатоны, чтобы найти способ донести до современного молодого человека мысль, что Катастрофа не должна повториться. Повод для подобного беспокойства у евреев, безусловно, есть. Выживших — то есть свидетелей, способных рассказать, что они видели — с каждым годом становится все меньше. А опросы молодых людей, например, в Америке показывают, что если они и в курсе истории геноцида, то сильно преуменьшают его масштабы и значение. В одном только Освенциме были убиты 1,1 миллиона человек — ровно столько же, сколько подписались на аккаунт в первый день его существования.
Если вам понравилась статья, ставьте лайки и подписывайтесь на канал Screenlifer Media! Здесь много интересного про современные технологии в кино и screenlife.