Кто бы мог подумать, что история эта начинается не в 2018, не в 2019 году, а уже в относительно далеком 2012 году. Тогда страну в действительности взбудоражил случай Pussy Riot. Впрочем, не будем лукавить, что проект этот является аллюзией на легендарного Герострата, что известен нам только лишь тем, что когда-то, в какие-то предельно бородатые времена решил сжечь храм Артемиды в Эфесе.
Однако, общество так или иначе разделилось на две части, те кто считал что их надо отпустить, и кто считал что их надо посадить. Люди развлекались, а сильные мира сего подкидывали в этот костер дровишек. Что же мы имеем в итоге? Все про это забыли, однако, на фоне бушевавших протестов тех лет, это было как раз нужное событие.
Сквер в Екатеринбурге - горе в семье
И вот теперь, мы видим примерно такое же противостояние, когда в общем-то обе воюющие стороны не выглядят привлекательно для человека умного и образованного. Конечно, историю творит наиболее активное меньшинство, однако, в том случае если это меньшинство более менее осознает что она делает. Дело в том, что протестующие, за сквер в Екатеринбурге, и выступающие против храма на месте сквера, выглядят не слишком презентабельно.
Они разыгрывают драму, прямо у драм театра, но драма эта низко качественная, похожая на дневные сериалы провинциальных каналов. Как писал классик “Смешались в кучу кони, люди”, и действительно смешались, вот только в нашем случае мозги. Люди не имеют более менее четких лидеров, точнее они есть, вот только нам не видны, а значит им протест этот постольку поскольку. Выбрали там, какого-то Ивана Ивановича Иванова, кто такой? А не известно, простой екатеринбуржец, который вступал как и все за сквер. В общем, фикция.
А кто его охраняет? Воздержимся от всяких комментариев, каждый пускай сам для себя решит. Но, как писал Пастернак: «во всем хочу дойти до самой сути», и в чем же суть? А в том, что методика классическая — развлечь и разделить людей, особенно это легко дается в том случае, когда люди сами готовы разделиться выступая против храма, или же за сквер.