Древняя Греция часто воспринимается современным коллективным сознанием как цивилизация, движимая просветлением. Для многих мир греков был прогрессивным, демократическим и мирным, населенным королями-философами, учителями, спортсменами, художниками и священниками. Это было общество, опередившее свое время, объединенное верой и иногда разделенное войной. Это была колыбель западной цивилизации, родина мышления, науки и управления. И во многих отношениях во всем этом много правды.
Но ни одно общество не является идеальным. Невозможно привязать тех, кто жил тысячи лет назад, к сегодняшним нормам морали и этики - и даже по меркам древних, каждый мир будет поражен своей долей порочности. Древние греки могли быть жестокими, закулисными и неустанными в своем стремлении к господству над Эгейским морем. Помните это: только то, что они дали нам геометрию, не означает, что они не испортят вас в мгновение ока. Вы были предупреждены.
Разработка раннего химического оружия
Химическая война обычно ассоциируется больше с современными конфликтами, чем с древними войнами, например - окопами во Франции, джунглями Нама или даже, совсем недавно, разрушенными деревнями, разбросанными по Сирии и Ираку. Однако, как метод борьбы со смертью и разрушением, химическая война существует тысячелетиями. Хотя греки, возможно, и не изобрели его (эта награда, скорее всего, принадлежит обществу охотников-собирателей Сан, которые перед битвой отравляли кончики своих стрел), они, безусловно, внесли свой вклад.
Например, самое раннее известное применение химического зажигательного оружия произошло в период осады Платея в 429 г. до н.э., когда спартанские солдаты подожгли серповидный камень за пределами города, выпустив газообразный диоксид серы в воздух и вынудив платеев покинуть свои позиции. В некоторых отчетах также упоминается, что спартанцы отравили водоснабжение афинских городов во время Пелопоннесской войны, идея, которую они, вероятно, заимствовали у скифов, которые взяли город Цирру несколькими сотнями лет назад, используя аналогичный метод.
Самым известным из всех, однако, является греческий огонь, (вероятно) вещество на нефтяной основе, изобретенное византийскими греками в седьмом веке, которое не могло быть потушено водой и выпускалось из труб, прикрепленных к носам греческих кораблей.
Демократия с жестоким уклоном
Древних греков часто хвалят за то, что они приняли демократию как метод управления - и это правильно. Правда в том, что даже система, столь почитаемая, как демократия, может быть использована для более гнусных целей. Нет лучшей иллюстрации этого, чем дискуссии о судьбе Митилины 427 г. до н.э.
Во время Пелопоннесской войны город-государство Митилини пыталось освободиться от влияния Афинской империи. Однако их восстание не удалось, и митиленцы были вынуждены снова подчиниться Афинам. Тогда афиняне должны были решить, какие карательные меры предпринять. По словам Фукидида, они решили казнить не только схваченный, которых они взяли в Афины, но и все взрослое мужское население Митилены. Женщины и дети, естественно, будут взяты в рабство.
Корабль был отправлен в Митилини для выполнения приказа. Вскоре после этого афиняне начали беспокоиться о том, что их решение сжечь весь город до основания могло быть принято в спешке, и начали еще одну дискуссию на эту тему. Было проведено новое голосование, и было решено, что будут убиты только «первопроходцы» в восстании (около тысячи человек). Второй корабль был отправлен, чтобы поймать первый и достиг их в самом Митилини - как раз перед тем, как приговор должен был быть приведен в исполнение.
Жареный в медном быке
В то время как греки, возможно, не были так счастливы от пыток, как цивилизации, которые могли бы их сменить, в древних рассказах имеется много мрачных эпизодов. Самым известным из них является медный бык. История рассказана римским оратором Цицероном и сицилийским историком, известным как Диодор. По их словам, тиран Акраганта Фаларис приказал создать большое бронзовое сооружение в форме быка. На одной стороне быка была дверь, через которую должна была пройти жертва. Дверь закрывалась, и под быком зажегался огонь. Жертва, по сути, зажаривалась заживо.
Точные исторические детали этой истории (которая, по-видимому, была общеизвестна ко времени появления Цицерона и Диодора) не являются точными, но во многих подобных случаях, как правило, есть хоть какая-то доля правды. И хотя греки, возможно, не были такими кровожадными, как, скажем, римляне, история о Фаларисе и быке - достойный пример того, что худшие правители Греции легко могут быть такими же порочными и социопатическими, как Рим.
Казни и принужденные самоубийства
Стандартной формой казни в Афинах было бескровное распятие. Жертву прикрепляли к доске с помощью запястий и лодыжек, а воротник вокруг шеи будет постепенно затягиваться, чтобы задушить до смерти. Иногда, если бы казнь произошла на поле битвы, жертва была бы обезглавлена мечом. (Конечно, уже не бескровно.) Также можно было поменять метод казни и вместо этого попросить использовать гемлока, чтобы отравить себя. Однако этот вариант был доступен только богатым, поскольку достаточно мощная доза была совсем не дешевой.
Если вам удалось вообще избежать казни, вы можете ожидать, что вас изгонят. И хотя ваше преступление может быть прощено после смерти или изгнания, оно наверняка не будет забыто. В частности, политические преступления, такие как измена, нечестие и ограбление храма, были помечены памятными надписями, чтобы быть уверенным, что знание о вашем преступлении сохранится на протяжении веков.
Спартанское детство
Детство не было легкой прогулкой нигде в Греции в древние времена, но, возможно, ни у кого не было такого жестокого, как у спартанцев. Спартанский дух основывался на представлении, впервые записанном в законе основателем города-государства Ликургом, о том, что они должны быть бесстрашными, беспощадными и дисциплинированными превыше всего.
Спартанский мальчик воспитывался отцом до 7 лет, после чего он отправлялся в государственный военный лагерь и оставался там до тех пор, пока ему не исполнялось 30 лет. Их учили жить на ничтожной диете, неустанно обучали совершенствовать боевое искусство. Изучал только базовые версии предметов, которые преподавали другим греческим детям, такие как музыка и математика. Зачастую их заставляли воровать, чтобы выжить. Спартанским девочкам, в отличие от других мест в Греции, также давали государственное образование. Они занимались спортом на свежем воздухе и принимали участие в соревнованиях по легкой атлетике, подготавливая свои тела для рождения крепких, здоровых детей.
Махинации остракизаторов
Остракизм был уникальным аспектом политической жизни в Афинах. Концепция проста: афиняне могут каждый год проводить голосование для оценки эффективности своих политиков. Если бы кто-то воспринимался как угроза демократическим принципам, на которых основывались Афины, это было бы ясно отражено в голосовании. Через несколько месяцев собрание снова встречалось. Каждый гражданин будет голосовать за того, кого следует подвергнуть остракизму, нацарапав имя по своему выбору на осколок глиняной посуды. Человек, набравший наибольшее количество голосов, будет изгнан из Афин на 10 лет.
К сожалению, эта система, которой крайне не хватает в современной политике, была открыта для злоупотреблений. Достаточно хитрый политик был бы вполне способен использовать голос за остракизм в качестве оружия, чтобы устранить трудного соперника - до тех пор, пока этот соперник находился в более слабой позиции. В 417 г. до н.э. два политика по имени Алкивиад и Никиас даже объединились, чтобы убрать своего третьего конкурента, Гиперболоса. Таким образом, вы могли бы быть изгнаны из своего дома на десятилетие просто потому, что вас политически переиграли. К счастью, афиняне вскоре поняли это, и остракизму был положен конец.
Ритуальная педофилия
Педерастия была, как известно, не только приемлема для древних греков, но и активно поощрялась и прославлялась. Это произошло с критянами, которые осуществили эту форму педофилии через акт ритуального похищения, в котором мальчик был «взят» (с разрешения отца мальчика) другим взрослым мужчиной. Они отправлялись в пустыню, охотились, пировали и занимались взрослыми делами. Затем они возвращались в свой родной город. Мальчик мог затем либо продолжить свои отношения с мужчиной, либо осудить его за любое неправильное поведение, которое имело место во время их совместной жизни - что вполне может быть минимальным наказанием за сексуальное насилие, когда-либо существовавшее в истории человечества.
Хотя это, казалось, возникло на Крите, подобные практики существовали во всем греческом мире - включая Афины, Спарту и Фивы - и часто изображаются в искусстве и литературе того периода.
Подчиненное положение женщин
Однако педофилия была не единственным отвратительным аспектом сексуальной идеологии греков. Они также твердо верили, что прелюбодеяние, несомненно, является худшим актом, чем изнасилование. Изнасилование было не столько насилием над человеком по отношению к грекам, сколько насилием над собственностью, то есть собственностью отца или мужа женщины. Поэтому насильник будет наказан штрафом. Считалось, что прелюбодеяние оказало разрушительное воздействие на семейную единицу, жизненно важный институт в Древней Греции. Прелюбодеи могли быть убиты на месте, если их поймали на месте преступления, и жена была немедленно и юридически разведена.
Результатом этой странной дихотомии является то, что благосостояние женщины было воспринято как гораздо менее важное, чем стабильность семьи, что в основном является синонимом стабильности общества. Это само по себе является следствием отношения древних греков к женщинам в целом, которые, честно говоря, были совсем не добрыми.
Угнетение «паразитических, деформированных самцов»
Вероятно, в результате рассказа о Ящике Пандоры недоверие к женщинам было заложено в древнегреческой коллективной психике с самого начала. По мнению полового классициста Йорунна Окленда, женщины рассматривались как «неотразимо красивый, но паразитический и ленивый артефакт, который сидит в доме мужчины, ест и все». Не только это, но Аристотель верил и настаивал на том, что женщины были искаженными мужчинами, созданными после того, как что-то пошло не так в утробе матери. Платон даже предупреждал мужчин не превращаться в женщин, когда они перевоплощались - лучше всего это делать, добиваясь успеха в своей нынешней жизни.
Эти убеждения перешли на реалии гражданской жизни. Женщины не могли голосовать, владеть землей или наследовать имущество. Детей женского пола часто оставляли при рождении, и образование девочек было сосредоточено больше на подготовке к воспитанию детей, чем на интеллектуальной стимуляции. Они, как и мальчики, также подвергались педофилии. Когда они вступали в брак - обычно в возрасте 13 или 14 лет - они становились собственностью своих мужей
Абсолютное табу
Среди классицистов существует некоторое раздор в отношении того, совершали ли древние греки акт человеческой жертвы. В 2016 году на горе Ликайон были обнаружены останки подростка, которые, по-видимому, были результатом ритуальной жертвы (вероятно, Зевсу). Предыдущие исследования по этому вопросу заключали, что греки, вероятно, не предлагали людей своим богам - и некоторые ученые оставались скептически настроенными даже перед лицом открытия.
Классические описания человеческих жертв, однако, существуют. Сама гора Ликайон была связана в древних литературных источниках с жертвоприношением молодых мальчиков и животных, что согласуется с останками археологов, найденных на горе. Ритуалистическое убийство было также изображено в древних текстах в 480 г. до н.э. Фемистоклом, троянцами против девушек из Локрина и против человеческих козлов отпущения, известных как фармакои в крупных греческих городах. Может быть трудно найти окончательное доказательство этой мрачной практики, но, безусловно, существует достаточно точек, которые стоит того, чтобы их соединить.