С тех пор, как общество осознало необходимость общественного договора и предприняло первые попытки защитить самое себя, казнокрадов, чья вина была доказана в суде, неизменно предавали смерти с последующим возвратом в казну всего того, что ими было похищено.
Что же мы имеем в России в начале двадцать первого века? А имеем мы то, что казнокрадам зачастую возвращается все похищенное ими из казны. Но ведь они похитили не просто цветные бумажки с нарисованными на них цифрами, а средства нищих российских пенсионеров. Льготы ветеранов. Улучшения условий жизни для честных тружеников. Ворованные деньги буквально пропитаны детскими и женскими слезами. На них отпечатаны страдания медиков и учителей.
Но и это еще не все. Казнокрадов приходится кормить и содержать в местах лишения свободы на те налоги, которые обязаны выплачивать те, кого эти казнокрады уже обобрали. Что же это за нравственный разврат, детали которого упорно не хотят замечать и признавать все те, кто призван обеспечивать законность и соблюдение прав рядовых членов общества? Вместо этого все время идут разговоры о том, что необходимы разные амнистии для воров и расхитителей. Начиная с налоговых и кончая валютными. Возможно, в какой-то африканской стране, где казнокрад является родственником вождя племени, подобный нравственный разврат и возможен, но ни в одной цивилизованной стране никто не рискнет нарушать общественный договор, возвращая награбленное казнокраду и выпуская его на свободу досрочно или же по амнистии. Казнокрадов во все века и во всех странах казнили. Неужели же те, кто был ими обобран, не вправе потребовать у властей возврата этой высшей формы справедливости. Возможно, что тогда мы в одночасье можем лишиться значительной части людей сметливых и проворных, но их место смогут занять не менее сметливые из числа тех граждан, для которых кража изначально является спутницей морального падения и нравственного разврата.