Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
VESMIR-ИНФОРМ

А.Пыжиков: Советский/Сталинский проект - это продолжение коренной России

Споры о том, как возникла и развивалась советская держава, не умолкают и поныне. Наиболее популярной версией, по мнению известного русского историка Александра Пыжикова, является та, согласно которой некая группа инородцев волей случая залетела на русскую землю и устроила в ней кровавый революционный дебош. Русский же народ, вернее та его часть, что была нетверда, так сказать, в своей православной вере, поддержала проклятых иноземцев и тем самым невольно поспособствовала разорению и развалу некогда великой страны. Но так ли просто все обстояло на самом деле? Пыжиков убежден, что нет. По его словам, советский проект [он же Сталинский] - это продолжение коренной России. Он находится в полном согласии с традициями русского народа. "Ни о каком привлечении извне советской идеи, - утверждает историк, - и тех сил, которые эту идею материализовали и реализовали на нашей земле, говорить не приходится". "Тогда возникает вопрос, - признает Пыжиков, - если советский проект - это продолжение к

Споры о том, как возникла и развивалась советская держава, не умолкают и поныне. Наиболее популярной версией, по мнению известного русского историка Александра Пыжикова, является та, согласно которой некая группа инородцев волей случая залетела на русскую землю и устроила в ней кровавый революционный дебош.

Русский же народ, вернее та его часть, что была нетверда, так сказать, в своей православной вере, поддержала проклятых иноземцев и тем самым невольно поспособствовала разорению и развалу некогда великой страны.

Но так ли просто все обстояло на самом деле?

Пыжиков убежден, что нет. По его словам, советский проект [он же Сталинский] - это продолжение коренной России. Он находится в полном согласии с традициями русского народа.

"Ни о каком привлечении извне советской идеи, - утверждает историк, - и тех сил, которые эту идею материализовали и реализовали на нашей земле, говорить не приходится".

Александр Пыжиков, историк
Александр Пыжиков, историк

"Тогда возникает вопрос, - признает Пыжиков, - если советский проект - это продолжение коренной России, то что из себя в таком случае представляют его оппоненты?" Речь о Белой армии, православной русской церкви, а также о монархическом движении, воспевающим монархию Романовых.

"Это тоже Россия, - поясняет историк, - вне всякого сомнения, но только в отличие от той коренной России, это Россия как раз привнесенная извне. - Потому что Никонианская церковь - это институт, который был сконструирован по лекалам греков, иезуитов".

"Опора Романовского трона, - продолжает Пыжиков, - это есть чужеземные силы, которые осели в России еще со времен смуты, и затем постепенно пополняясь, завоевали все придворное пространство, освятив его церковным авторитетом, ими же сконструированной церкви".

Таким образом, если исходить из позиции историка, то получается, что Романовская Россия или же церковно-монархическая Россия является "линией, привнесенной извне".

"Эта линия, - уверен Пыжиков, - силой была вмонтирована в наш российский организм, но ей всегда противостояла [наша исконная] коренная традиция, которую эта чужеземная церковно-монархическая сила так и не смогла переварить".

Проявила себя эта коренная традиция, с точки зрения историка, лишь после глобальной общественной катастрофы 1917-го года.

"И вот вся энергетика этой коренной традиции, - говорит Пыжиков, - тех людей, которые жили памятью своих предков, она как раз и влилась и придала силу советскому проекту".

Кто или что мешает нам сегодня все это осознать?

"Та группа, - заключает историк, - ее принято называть троцкистами, которая в 1917 году нахлынула сюда [прилетела извне] и пыталась говорить от лица большевизма, которая пыталась приватизировать/присвоить себе советский проект".

"Эти деятели [троцкисты], - уточнил Пыжиков, - всегда проявляют себя на каких-то переломах. - Они пытаются их готовить, потому что это их почва. Только в таких переломах они чувствуют себя максимально комфортно. Они грезят какими-то мегапроектами о мировых революциях, о каком-то там грандиозном Интернационале, им вообще-то все равно на самом деле, где устраивать все эти потрясения: в России, в Испании, в Индии".

Эта группа [троцкистов], по утверждению историка, действительно пыталась занять главенствующее положение в большевистской партии. Собственно именно поэтому в первые десять-пятнадцать лет после 1917 года и возник внутрипартийный конфликт между троцкистами и теми силами [главным образом крестьянскими кадрами], которыми постепенно пополнялась партия.

"Разрешился этот конфликт, - отметил Пыжиков, - естественно и просто: победило большинство. Т.е. победили те люди, которые жили на этой земле, и которые сохранили память своих предков [традиции, обычаи и пр.]".

Все вышесказанное позволяет историку сделать следующий основной вывод:

"Большевистская партия под руководством И. Сталина представляет собой абсолютно не троцкистский организм, а организацию, которая олицетворяет собой коренную русскую традицию".

Вот такая пища для размышлений.

При написании данной статьи были использованы материалы видео, представленного ниже:

Читайте еще:

1. Историк Е.Прудникова: Л.Берия был великим промышленником
2. Историк А.Фурсов о возможности новой Ялты и Бреттон-Вуда, о пожаре в Соборе Парижской Богоматери, о вероятности распада РФ
3. Историк А.Пыжиков: Существующая цивилизационная матрица создана исключительно для того, чтобы обслуживать неравенство

Хотите узнать больше? Подписывайтесь на канал Vesmir-inform, чтобы не пропустить наши новые публикации, если они вам нравятся, то, пожалуйста, не забывайте оставлять нам свои "лайки", ;).