Вопреки устоявшемуся мнению первая сексуальная революция, как процесс коренных изменений в сексуальной жизни общества, произошла не в конце 60-х годов ХХ века в среде коммун "хиппи", а гораздо раньше в России.
Нет ничего странного, что совпала она с Великой Октябрьской Революцией. Когда в стране рушилось все - от политического и экономического строя до бытовой жизни населения, это не могло не затронуть и моральные устои общества.
Рушился старый мир а вместе с ним, по задумке революционеров на помойку истории отправлялись и все его запреты.
В декабре 1917 года, на втором месяце после революции, выходит декрет большевиков «Об отмене брака» и отменяется наказание за гомосексуализм. Женщинам предоставляется «полное материальное, а равно и сексуальное самоопределение», брак теперь можно было расторгать без объяснения причин, а в 1920 году легализуют аборты.
В обществе приобретает популярность теория «стакана воды», главным тезисом которой стало хорошо известное еще со времен Жорж Санд: «Любовь, как стакан воды, дается тому, кто его просит».
Никто не подумал о том как эта теория отразится на обществе, в котором столетиями доминировали религиозные запреты.
Революционно настроенная молодежь, которая как и любая молодежь всегда и везде первая готова к переменам, восприняла отмену старых запретов как сигнал к вседозволенности в сексуальных отношениях. По мнению радикально настроенных революционеров любовь есть потребность в сексе, которая должна быть удовлетворена без всяких там "буржуазных условностей".
Лозунги «Каждый комсомолец может и должен удовлетворять свои половые стремления», «Каждая комсомолка обязана идти ему навстречу, иначе она мещанка» никого не должны были удивлять в это "веселое" время.
В некоторых губернских городах всерьез обсуждали проекты «национализации» или «социализации» женщин как это, например произошло в Екатеринодаре (Краснодаре) весной 1918 года. Местные советы издали декрет, согласно которому "социализации" подлежали все женщины от 16 до 25 лет. Как вы понимаете под «социализацией» понималась возможность вступить в сексуальную связь без учета мнения законного супруга, а то и просто по указу вышестоящих товарищей.
В столице на чудачества местных революционеров смотрели сквозь пальцы (не до этого было - самый разгар гражданской войны) и отделывались директивами «на усмотрение трудящихся».
По окончанию гражданской войны в начале 1920-х годов появляется движение нудистов «Долой стыд». Члены движения ходили по Москве раздетыми донага, прикрываясь только перекинутой через плечо лентой с надписью «Долой стыд!».
Настроенное консервативно большинство не сильно жаловало радикальные настроения авангарда сексуальной революции и нудистов нередко поколачивали.
Сексуальная вседозволенность не могла не закончится "перегибами на местах". После нескольких громких дел, связанных с групповыми изнасилованиями, в которых участниками оказались не только беспартийные, но несколько комсомольцев и даже один кандидат в члены ВКП (знаменитое «Чубаровское дело») настроения в обществе стали меняться.
С приходом к власти Сталина, известного своим аскетизмом в бытовых вопросах, первая в мире сексуальная революция быстро пошла на убыль.
В 1926 году голые революционеры перестали пугать народ на улицах советских городов - общество «Долой стыд!» было разогнано. В 1929 году запретили жанр "ню" в советской фотографии и искусстве. А уже в 1934 году в Уголовный кодекс вернули статью с наказанием за гомосексуализм. В 1936 году в СССР были запрещены аборты - к моменту введения запрета на одно рождение приходилось три аборта. В том же 1936-ом ввели ограничения на свободу разводов.
Первая в мире сексуальная революция дала много поводов для раздумий - готово ли общество к ней.
Вплоть до 80-х годов о сексе в средствах массовой информации СССР стало принято говорить только в плане осуждения сексуальных отношений на Западе. От сексуальной распущенности 20-х до неприкрытого ханжества времен "развитого социализма" оказалось не так уж далеко.
В 60-х и 70-х спросить в аптеке презерватив можно было только шепотом. Видимо членам Политбюро представлялось, что советские люди совокупляются только в темноте и только с целью успешного решения квартирного вопроса.
«У нас в СССР секса нет!» Этот выкрик в эфире товарища Ивановой 17 июля 1986 года во время телемоста Ленинград-Бостон стал апофеозом борьбы с сексуальностью и эротикой в Советском Союзе.
Сейчас, с распространением широкополостного доступа в Интернет тема сексуальных запретов практически и видимо бесповоротно закрыта. Уже никого не пугают фото обнаженных "селебрити" на новостных порталах.
С отсутствием ограничений пропал и нездоровый ажиотаж вокруг темы секса. И наверно, если мы и услышим теперь сочетание "сексуальная революция", то только в связи с осторожными гендерными реформами в некоторых ортодоксально-религиозных странах.