Япония по праву является страной качественного текстиля, который ценится во всем мире. На протяжении всей своей истории японцы успешно осваивали заграничные технологии ткачества, вышивки, окраски тканей, изобретали собственные, методично подбирали новые материалы для ткачества и декора. Таким образом, в Японии собрался невообразимый колорит различных текстильных изделий, который навряд ли можно найти в какой-либо еще стране: от грубой небеленой рогожки до изысканной парчи и легчайшего расписного вручную газа.
Исследование процесса создания японского костюма является довольно занятным процессом, потому что японская ткань всегда имела удивительную символику и декор, и одежда всегда обладала своеобразным покроем.
Ткачество – «процесс изготовления ткани посредством переплетения взаимно перпендикулярных систем нитей». Эти системы нитей строго организованы: основные нити статичны и они натянуты параллельно друг другу, в одном направлении. Уточные нити динамичны, намотаны небольшую катушку и вводятся перпендикулярно нитям основы. От конкретного вида ткани процесс введения нитей будет отличным, например, если говорить о полотняном плетении, то основные и уточные нити чередуются поочередно.
Одним из первых ткацких приспособлений в Японии это ангин оби орики – станок для поясов к одежде ангин, который появился в эпоху Дземон( 13000 г. До н.э. – 300 г. До н.э. ). Ангин – это плечевая и поясная одежда, которую изготавливали из растительного волокна. Полотно для нее плели на специальном приспособлении, напоминающем по форме столярные козлы, через верхний край которых перекидывались грузики с нитями.
Отдельные части подобных простанков были обнаружены при археологических раскопках в центральной и северной частях о-ва Хонсю и на Хоккайдо.
Есть живые доказательство преемственности данной традиции – в отдельных префектурах до сих пор работают мастера, которые занимаются созданием поясов на аналогичном устройстве. Как известно, японцы с особой щепетильностью относятся к сохранению прошлых традиций, поэтому создали ряд фильмов и публикаций, описывающих принцип работы станка.
Станок, на котором начали ткать широкие полотна для шитья одежды называется гэнсиха/гэнсибата. В нем появляются ремизка, функции основоразделителя и прибивала разделены и закреплены за разными деталями станка. Но станок по-прежнему крепится к талии ткача, который своим телом регулирует натяжение нитей основы.
Гэнсиха был более удобен в использовании и позволял ткать уже одежные полотнища и при этом легко демонтировался. Однако он все еще не позволял мастеру осуществлять свою работу быстро, поэтому перед ткачами стоял вопрос как ускорить производительность станка.
Новым веянием стал третий вид станков - дзибата, который известен со времен эпохи Нара и до сих пор активно используется в традиционных ткацких мастерских.
У дзибата впервые появилась рама или станина, т.е. ткацкий станок теперь стал стационарным устройством. Работа на станке значительно ускорилась.
Несмотря на то, что в 18 веке появился педальный станок такабата, многие ткачи оставались верными дзибата еще целое столетие. Все дело было в том, что на наспинных станках можно было плавно регулировать натяжение нити и минимизировать трение, что было необходимо при работе с растительным волокном.