Одни люди видят в детях смысл жизни, другие, – напротив, препятствие для самореализации. Многие девушки с появлением детей переживают психологический кризис в связи с тем, что видят свое "отставание" в достижении образцов социального успеха. Слишком много времени и сил уходит на то, чтобы "обслуживать" ребенка. И это становится серьезным препятствием для того, чтобы поддерживать ухоженный вид для фотоотчетов в социальных сетях. А также для того, чтобы доказать что-то очень важное своим бывшим одноклассникам, но прежде, все-таки, себе.
Настоящие человеческие отношения всегда содержат в себе ограничивающий элемент. Размер этого элемента зависит от степени внутренней и внешней свободы участников отношений. Если мы рассмотрим отношения "родитель-дитя" глазами ребенка, то его элемент несвободы сводится в основном к тому, что готов купить или разрешить взрослый. В свою очередь, время и ресурсы, которые взрослый человек вынужден тратить на ребенка, он уже не сможет компенсировать самому себе. И это серьезная несвобода в случае, если родитель хочет чего-то еще.
Проблема и ребенка, и родителя заключается в том, что есть желания, но нет возможностей. Подобным образом можно рассмотреть и отношения "взрослые дети-престарелые родители". То есть чем слабее и немощнее тот человек, с которым ты строишь отношения, тем больше несвободы ложится на твои собственные плечи. Это как в походе. Если твой товарищ ослаб, придется взять большую часть ноши на себя.
Почему так много молодых семей разваливается на самом старте?
Думаю, так происходит, например, потому, что каждый из участников новых отношений не готов мириться с той несвободой, которая выпала на его долю, – это необходимость прощать, ждать или уступать. Об эту несвободу и разбиваются незрелые чувства. Зрелым же чувство становится, по-видимому, тогда, когда человек способен сделать несвободу своим свободным выбором. Но как это сделать?
Намного понятней и легче отказаться от детей и престарелых родителей, определив их в специальные учреждения, в которых о них позаботятся. А самому тем временем заняться перебором партнеров в поисках некоего идеала, не ограничивающего твои свободы и желания.
Несвобода – серьезный фактор для управления людьми. Именно ее эксплуатирует на полную мощность реклама. Инфицировать человеческое сознание множеством желаний без возможности их удовлетворить здесь-и-сейчас, – значит заставить человека чувствовать себя несвободным.
Как показал Ж. Бодрийяр в "Обществе изобилия", появление новых социальных прав и свобод, которые становятся демократическими афишами общества потребления, свидетельствует в действительности о переходе некоторых некогда естественных благ в ранг знаков классовых привилегий. Так, право на чистый воздух появляется тогда, когда доступ к этому естественному благу становится ограниченным. И тогда чистый воздух приобретает статус товара, что ведет к его неравному социальному распределению. Поэтому, по мысли философа, не следует принимать за прогресс то, что является трансформацией естественных ценностей в источники экономической прибыли и социальных привилегий.
Пофантазируем. Чувствуете ли вы себя ущербными от того, что до сих пор не побывали на Луне? А что если завтра лента новостей аккаунта в социальной сети наполнится фотографиями ваших коллег, сделавших удачные селфи на фоне Земли? У вас, скорее всего, возникнет желание быть не хуже них.
Недаром все-таки буддисты говорят о том, что желания делают нас своими узниками, отнимая свободу. Вы хотите, но не можете, – это несвобода. Вы можете, но не хотите, – это свобода. А потому здорово, когда умеешь трансформировать "не могу" в "не хочу".
Однако в последнее время все чаще говорят о том, что и это самое "не хочу" начало принимать вид некоторой несвободы. Человек занялся теперь поиском своих желаний и мотивации к деятельности. И это теперь тоже стало для него проблемой. А что если в человеческом существе есть некая порождающая желания "мышца", которая может надорваться? Существует же физическая культура для анатомических мышц, значит должна быть и культура умеренных нагрузок для "мышцы желающей".
Стоит ли винить современного человека в том, что он как будто не способен более на глубокие человеческие отношения? Он ведет себя как голодный эгоист, перед которым расставлено множество социальных яств, ни одним из которых он не может насладиться сполна. Осудить легко, тяжелее помочь человеку прийти к его подлинной свободе, напомнив ему о возможности выбора своих желаний.
Если бы люди не признавались мне в том, что они чувствуют себя несвободными, я бы не писала об этом. Кто-то смог дать мне конкретную цифру: "я свободна на 5% из 100". И вы не хотите после этого говорить о свободе? Но это же качество вашей жизни!
Зачем, если "философствования ничего не меняют"?
Может ли философия дать вам миллион долларов и отправить в кругосветное путешествие? Нет. Но кое-что она все-таки может. А именно: поставить под вопрос те основания, на которых вы строите свое мировоззрение. Ваши убеждения определяют ваши взгляды, отношения, реакции. Идеи определяют качество вашей жизни. Вы можете поручиться за то, что идеи, которые живут в вашей голове, служат вам верой и правдой?
Однажды я проводила опрос среди своих друзей и знакомых. Я спрашивала их о том, что для них свобода, и насколько свободными они себя чувствуют. Картина получилась весьма предсказуемая. Когда речь идет об описании свободы – первое, что приходит в голову людям, – это свобода выбора. Так просто. Можно было бы закрывать тему. Но ведь когда нам приходится совершать выбор – это уже несвобода. Пример: нам бы хотелось взять и конфетку, и булочку, но у нас хватает только на конфетку. Приходится выбирать.
Мы говорим, что свобода – это когда можешь жить так, как хочешь. Так просто. Но как много людей не знают, чего они хотят. У скольких пропадают желания, и они вынуждены ходить на тренинги по мотивации и поиску своих желаний, предназначения и пр.
Желания. А о них то что мы знаем? Откуда берутся наши желания и куда пропадают? Какая инстанция в нашем существе главенствует: та, которая говорит "хочу" или та, которая выбирает "что хотеть"?
Вы можете выбирать свои желания? (Допустим, вам недоступно некое желание, и вы решаете просто переключить в голове "тумблер", – чтобы больше этого не хотеть). Если вы так не можете, - значит вы несвободны внутри. А если вы уже несвободны внутри в выборе своих желаний, то какая разница, исполнятся ваши желания или нет? Это не сделает вас свободными.
Один человек написал мне, например, что свобода – это выбор зависимостей. Как вам такое определение?
Что если наши желания – это не наши желания? Что если это не возможности, а оковы, которые отвлекают от подлинной жизни? Буддисты ведь призывают отказаться от желаний. Что если эти ребята правы? Их бы идеи да на русский язык...
Молодые мамочки жалуются, что появление детей лишило их свободы. Да, как мама скажу, что порядок жизни с рождением ребенка значительно меняется. Я не могу идти в любое время в любое место и делать то, что придет в голову. Но стала ли я от этого несвободной?
Я смотрю в глаза своему сыну и мой разум, натасканный километрами тяжелого философского текста, рассыпается перед одной его улыбкой и протестует.
Кстати, у меня со свободой ассоциируется именно улыбка и смех. Знаете почему? Потому что для меня это определенный критерий внутренней свободы. Когда я могу рассказать с юмором о тяжелых испытаниях в жизни, через которые мне пришлось пройти, значит я освободилась от них. Когда в разговорах о прошлом я улыбаюсь, значит я стала свободной от прошлого.
Было время, я тоже ощущала то, о чем говорят многие молодые мамочки. Как будто становится тесно в пространстве личной жизни. Но я не торопилась с выводами, продолжая наблюдать и анализировать. Я вновь и вновь смотрела и на чужих ребятишек, которые с такими горящими глазами начинают познавать этот мир, а затем на мам, одной рукой всё время что-то листающих в смартфоне. Смотрю на детей – и чувствую глубокий вселенский покой. Смотрю на мам – суета и желание успеть быстрее что-то очень "важное". Когда ловила себя на подобном, останавливалась, продолжала наблюдать.
Я отказываюсь верить, что дети лишают нас свободы, даже когда они ни минуты не могут жить без нас. А что если они не лишают нас свободы, а лишают иллюзий о свободе? Допустим, мы могли бы поставить паузу в тот момент, когда просыпается ребенок. У нас много времени. Мы можем прочитать хоть целую тонну книг. Что дальше? Это и есть наша свобода? Трансгуманисты обещают, что в будущем можно будет книги загружать в свою "усовершенствованную голову" напрямую. У нас освободится столько времени! Но на что мы его потратим?
Да, у меня стало меньше времени, которое можно назвать "свободным". Но благодаря этому я стала чувствовать жизнь намного насыщенней, теперь минуты творчества превращаются в лавину идей, получасовые прогулки – в лучшие дзен-практики. Я стала быстрей и качественней получать удовольствие от жизни. Я стала понимать смысл выражения, что для творчества нужны ограничения. Сегодня я сказала бы больше. Для свободы нужна несвобода!
Вспомнился Филип Гоулд с его книгой "Когда я умру. Уроки вынесенные с Территории Смерти". Книга написана человеком, который умирал от рака. Он говорил нечто подобное. Когда время сжимается, только тогда вы и начинаете интенсивнее жить, жить по-настоящему. Вся ваша жизнь до этого кажется каким-то бледным полусном. Потому сейчас так популярны упражнения в стиле: "представь, что ты живешь последний день, как ты его проживешь?"
Мне говорят, что свобода – это что-то очень субъективное. Критерии у всех разные. Это правда. Слышала историю об одном богатом человеке. Однажды он отдыхал на своей яхте, наслаждался жизнью. Как вдруг мимо него проплыла более дорогая яхта иного владельца. День был испорчен. Если для вас яхта – это предел мечтаний, то знайте, что после яхты наступает более дорогое желание.
Нет, я не против денег и богатства. Но для меня это лишь еще один интересный эксперимент по самопознанию: интересно, а я смогу заработать свой миллион? Для меня это эксперимент, но не приговор. Может быть, у меня не получится, но зато в "пути" я повеселюсь и многое узнаю.
Как-то один человек сказал мне, что он успокоится и будет счастлив только тогда, когда достигнет определенной финансовой независимости. Финансовые возможности – это здорово, но когда ваше счастье связано с чем-то, что вне вас – это опасно. Привет, Мишель Монтень и идея о том, что нельзя судить, счастлив ли человек, пока он не умер. Смерть консервирует статус богатства и успеха. С ними уже ничего не случится. Остальное в жизни весьма нестабильно.
Большинство людей признается в том, что они несвободны. Есть и те, кто ушел от прямого ответа в моем опросе, сказав, например, что у них есть все для того, чтобы они могли выбирать, что есть все для счастья. Но быть и иметь – ведь вещи разные. Можно даже иметь всё, но отказаться от жизни.
Я ценю честные признания людей в своих слабостях, признание того, что у них есть определенные вопросы и сложности. Значит, они мне доверяют. Это сложно – признать сегодня, что ты несвободен. Ведь свобода выбора – это негласный критерий успеха. Посмотрите на рекламу: везде демонстрация выбора. Процитирую саму себя еще раз: "Несвобода –серьезный фактор для управления людьми. Именно ее эксплуатирует на полную мощность реклама. Инфицировать человеческое сознание множеством желаний без возможности их удовлетворить здесь-и-сейчас, – значит заставить человека чувствовать себя несвободным".
С заботой о вас и хорошими вопросами,
Наталья Маляр
(ваш question-тренер, психолог, магистр психологии и философии)
Автор иллюстрации: Татьяна Захарова