Самая старая статуя в мире Когда мы говорим об анатолийских цивилизациях, очень немногие из нас думают о Харране.
Город Харран практически забытое место в географии Анатолии. В то время как на самом деле это место огромной важности, играющее очень важную роль в развитии цивилизации. Возможно, вас удивит, что в Гебеклитепе был обнаружен храм 11500-летней давности, а 13500-летняя статуя, старейшая в мире, была обнаружена во время раскопок в Балыклыгеле. Доцент А. Чихат Кюркчюоглу из Харранского университета утверждает, что история цивилизации началась в Урфе (городе всего в 45 километрах от Харрана).
Когда мы считаем, что цивилизация началась в Египте в Месопотамии примерно 5000 лет назад, мы можем иметь представление о том, как эти археологические находки потрясли основы нашего понимания истории. Считалось, что город Харран был основан в 2000 году до нашей эры как торговый аванпост Ура. Название " Харран-у "означает" караван "или" перекресток " на шумерском и аккадском языках. В Библии говорится, что Авраам остался в Харране после того, как покинул Ур, который, как утверждают некоторые, на самом деле был Урфой. Хотя есть утверждения, что Харран получил свое имя от Харана, брата Авраама.
Кроме сходства названия это не обосновано. Кроме того, мы узнаем, что Тера, отец Авраама и Харана, умер и был похоронен в Харане, и что ветвь семьи осталась там. Позже Авраам послал слугу в Харран, чтобы найти жену для своего сына Исаака. Хотя Харран, когда-то сказочный город, сейчас находится в руинах, нам говорят, что этот город не только был построен на территории, где выросли города Первого мира с первыми храмами и где впервые началось сельское хозяйство, но и был, возможно, старейшим университетом в мире. Многие философы, ученые, такие как Аль-Баттанай, который вычислял расстояние от Земли до Луны, Табит ибн Курра, который переводил греческую классику и научные труды на арабский язык и писал по математике и астрономии, и физик и химик Джабир ибн Хайян, чтобы назвать лишь некоторые из фигур, которые поднялись на видное место в харранской школе.
Руины Харранского университета разрушены в 1251 году В то время, когда христианство быстро распространялось по всему известному миру. Харран стал последним языческим анклавом, и, поскольку центры обучения в Александрии пали вслед за новой религией, а Академии и школы философии были закрыты, философы искали убежища в Харране, где их книги и учения были сохранены. Позже многие из них были переведены на арабский язык. Некоторые из так называемых" Сабианов Харрана", открывающих золотой век в исламском мире. Позже эти работы должны были проникнуть в Европу, что непосредственно привело к возрождению наряду с теми работами, которые сохранились в монастырях. Кроме того, такие подпольные движения, как розенкрейцеры, которые боролись за реформацию государственных институтов, религии и науки, требовали от таинственного Дамкара, считавшегося Сабианским центром обучения, источника знаний. Светские, демократические и гуманистические принципы современного мира обусловлены такой борьбой, которая длилась столетия.
Там были построены первая церковь и первая мечеть в Анатолии, но Гарранийцы славились как Сабияне, "Звездопоклонники"."И иудейские, и исламские источники утверждают, что Авраам сам был звездопоклонником, и есть взаимная история, рассказанная, что после созерцания заката солнца и Луны он пришел к выводу, что должен быть один Бог. В Харране был большой храм, посвященный богу луны Сину, и утверждается, что Харран был одним из семи городов, каждый из которых был посвящен одной из семи планет. Такая система астролатрии могла бы быть древнейшей религией человека. Известно, что древние сооружения, такие как Стоунхендж и пирамиды, строились на основе очень точных астрономических расчетов, таких как движение планет и звезд, времена года и затмения. Это также источник для астрологии, которая стремится установить единство между большим явлением в макрокосмосе и меньшим явлением в микрокосмосе (человек).
В 639 году Харран перешел под исламское правление Халиф Марван (744-750 гг.) переехал в Харран и привел империю Омейядов из Дамаска в Харран. Говорят, что халиф Аль-Мамум, проходя через Харран во время Византийской экспедиции, спросил Гарранийцев, к какой религии они принадлежат. Они сказали: "Мы Харранцы", и дали понять, что они не мусульмане, христиане или евреи, Халиф сказал, что этого недостаточно, они должны быть либо мусульманами, иудеями, христианами или Сабиянами, поскольку только они являются законно "людьми книги" согласно Корану. Халиф продолжил свой путь и сказал, что, когда он вернется, им лучше обратиться в одну из них, иначе будет дозволено пролить кровь идолопоклонников. После консультаций кто-то умный посоветовал встревоженным Гарранийцам сказать: "мы-Сабийцы", и таким образом языческие "Сабийцы" смогли спокойно продолжать свою веру до 1251 года, когда Харран был разрушен монгольским нашествием. Харранианская школа черпала из многих источников, она имела свои корни в Халдее и школах магов; она хранила бесценные греческие свитки, которые в противном случае могли быть потеряны. Они находились под влиянием иудаизма, христианства и ислама. Они почитали Гермеса Трисмегиста как пророка Тери, а герметический свод-как свою священную книгу. Гермес Трисмегист считался древним великим египетским мудрецом, возможно Имхотепом, который как основатель письменности и автор многих книг по науке, медицине, теологии, этике, астрологии, алхимии и магии. В герметике мы имеем его учение в виде мистических видений, он приравнивается к греческому богу Гермесу и египетскому богу Тоту или Теути, но герметик изображает божественно вдохновленного учителя. Он также был приравнен к Еноху в Библии и Идрису в Коране. Благодаря монотеистическим учениям герметика, Гарранийцы смогли заявить о себе как об одном из "людей" книги, хотя Сабиан, возможно, больше ссылался на Мандайцев Ирака, которые являются последователями Иоанна Крестителя.
Руины Харранского университета разрушены в 1251 году Семь лет после завоевания Константинополя в 1460 году, правитель Флоренции Козимо Медичи получил редкую рукопись. Это был лишь один из многих путей, ведущих на Запад из Византии после ее падения. Медичи немедленно приказал Марсилио Фичино отложить перевод Платона и немедленно приступить к переводу новой рукописи. Эта рукопись была "герметическим сводом", который, возможно, перешел в руки Византии из Харрана. Работа имела большое влияние. Было даже предложение поместить его в Библию. Однако, в конце концов, интерес к нему угас, когда было заявлено, что "Герметикум", написанный на греческом языке, был недавним произведением под влиянием христианства и неоплатонизма. Однако это не остановило распространение различных герметических движений. Сегодня, с открытием Герметического текста в Наг-Хамаде, ученость подтверждает египетский корень Герметического корпуса. Интересно, что герметизм как культ знания был поддержан в Харране, который как культурный перекресток воплотил в себе множество различных научных и духовных обогащений. Мог ли Харран быть последним наследником утраченного знания, которое когда-то распространилось по всему миру? Известно, что Сабияне сыграли определенную роль в теории Ататюрка о солнечном культе в древнем мире, и считается, что он является источником исламских практик, таких как структуры и сроки поста и молитвы. Например, числа 19 и 99, которые играют такую важную роль в исламе, - это число лет, когда солнечный и лунный календари совпадают.
Понравилась статья, подпишись на канал и ставь палец вверх!