Золотая баба (фигура обнаженной женщины из чистого золота) на сегодняшний день воспринимается как миф и легенда, которой поклонялись народы, прожившие в то время в Сибири и на Урале, и была их главным идолом.
Первые упоминания о ней появились в 13 веке, да и то не у нас, а в скандинавской «Саге об Олаве Святом». В ней рассказывается о группе викингов, которые в 10 веке отправились в Сибирь (в то время Сибирь называлась Пермью Великой, а они ее именовали - Биармолад) и проникли в древнее святилище, где было множество сокровищ, в том числе и позолоченная статуя Золотой бабы. Викинги набрали множество сокровищ, а когда собрались уходить, у них на пути встали хранители святилища, поэтому пришлось все оставить и бежать.
Второе упоминание можно найти в Софийской летописи от 1398 года, в котором говорится о смерти епископа Стефана Пермского. Он когда-то был направлен в те земли, дабы сеять новую веру Христову, которая, не смотря на то, что крещение Руси произошло свыше 300 лет назад, туда не докатилась, а люди поклоняются там воде, земле, лесам, лесным зверям, огню и некой Золотой бабе.
Еще одно упоминание совсем уж подозрительное. В 15 веке новгородцы-ушуйники (ушуйник – означает пират. Еще из называли поморами или волжанами, люди вольные, входившие в состав купецких дружин) побывав в тех землях, говорили, что проживают там люди малого роста, способные есть друг друга, а поклоняются они златому идолу.
Языческие славянские предания гласят, что располагается сей идол в стране Обродской в устье реки Обиго. За реку Обиго принято считать нынешнею Обь. Сама же Золотая баба расположена среди болот, является покровительницей всех рожениц и много всякого люда, в том числе заграничного приезжали к ней на поклон с дарами.
По сей день еще никому не удалось найти Золотую бабу, хотя записки различных путешественников прошлых веков указывают на реку Обь. Предполагается, что она спрятана в какой-нибудь горной пещере в Уральском горном хребте.