– Хорошо, – сказал он, – я расскажу. Я видел сон, где я был героем книги. Меня придумывало сразу несколько человек, изрядных негодяев. И текст, который они сочиняли, становился моим миром и моей жизнью.
В. Пелевин «t»
Однажды граф Т по кличке Железная Борода, ниндзяподобный авантюрист и мастер боевых искусств, основавший свой собственный стиль «непротивление злу насилием» отправляется на поиски некоей Оптиной Пустыни. При этом ему почему-то хотят помешать ВСЕ полицейские и правительственные агенты, которые денно и нощно гоняются за приключенцем и палят в него из револьверов. И вот, уходя от очередной засады, Т ВНЕЗАПНО слышит странный голос из ниоткуда и таким образом знакомится с демоноподобным существом, которое представляется АВТОРОМ и сообщает бедолаге, что тот на самом деле ПЕРСОНАЖ КНИГИ.
Собственно, это моя первая прочитанная книга Пелевина. До нее к данному автору относилась с опаской, ибо мозговынос. Здесь мозговынос тоже присутствует, но дозированный и объясненный.
Взаимоотношения персонажа и автора – тема интересная, и здесь она составляет значительную часть сюжета. Читать о недружном коллективе литературных негров во главе с Ариэлем Эдмундовичем Брахманом и Гришей Овнюком, которые то рвутся закрывать долги издательства, то выполняют заказ Епархии и спонсора – безнесмена-кавказца, пускаясь во все тяжкие, весело. Весело, поскольку это отражается для бедного персонажа жестким трэшаком. К примеру, Т, нажевавшись зараженного спорыньей колоска, слышит философские беседы своей собственной лошади (по замыслу автора-«философа и метафизика»), а потом, повинуясь внезапному порыву автора-постельного специалиста, бросается переспать с первой попавшейся крестьянкой, после чего едва не отрубает себе топором… в общем, то, чем согрешил (легким росчерком любителя жести). Ну, и по мелочи: полет Т на собственном плаще с моста; покушение на его жизнь со стороны сектантов, решивших принести бедолагу в жертву божественному коту-гермафродиту…
Особенно порадовал кроссовер с мастером боевого топора Достоевским, которого волею авторов угораздило попасть в постапокалиптический шутер, где Федор Михайлович рассреливает зомбей, высасывает из них «мертвые души» и лечится от радиации выпадающими из трупаков водкой и колбасой.
А с другой стороны, понимаешь, что вся эта жесткая пародия отражает плачевную ситуацию с отечественной (и, пожалуй, не только) литературой, которая из-за коммерциализации скатывается в подобные опусы.
Кроме того, книга дает почву для размышлений о том, что же такое сознание – заслуга отдельной личности или сумма сиюминутных порывов, которые вкладывают в подопечного некие силы свыше. Интересно сравнение Бога и автора-творца. Предупреждал дедушка Ариэля Эдмундовича-каббалист, что писателей, возомнивших себя творцами, ждет страшное наказание, и быть их грешным душам материалом для персонажей!
Единственное, что временами затрудняет чтение, – это многочисленные высокие философские дебаты персонажей о том, что же такое судьба и собственное «я». Порой ловишь себя на том, что читаешь то же самое измышление, которое перефразируют то одними словами, то другими…
– Мне трудно поверить, будто я видел будущее. Была какая-то странная мешанина из того, что мне знакомо, с полным абсурдом. <…> Там книги пишут, как наши мужики растят свиней на продажу.
Кому абсурд, а кому – то, что каждый день лезет агрессивно-розовыми обложками с любого самиздата. Простите, Лев Николаевич и Фёдор Михайлович, мы всё…