Основой для создания церковного учения об ангелах является написанная в конце V века апокрифическая книга, приписываемая Дионисию Ареопагиту, «О небесной иерархии»( лат. «De caelesti hierarchia»), более известная в редакции VI века. Согласно данной книге, ангелы располагаются в следующем порядке:
ПЕРВЫЙ ЛИК
1 СЕРАФИМЫ— шестикрылые ангелы. «Пламенеющие», «Огненные». Они пламенеют любовью к Богу и многих побуждают к ней.
2 ХЕРУВИМЫ— четырёхкрылые и четырёхликие ангелы. Их имя значит: излияние премудрости, просвещение.
3 ПРЕСТОЛЫ — на них Господь восседает как на престоле и изрекает Суд Свой.
ВТОРОЙ ЛИК
4 ГОСПОДСТВА — наставляют поставленных от Бога земных властителей мудрому управлению, учат владеть чувствами, укрощать греховные вожделения.
5 СИЛЫ — творят чудеса и ниспосылают благодать чудотворения и прозорливости угодникам Божьим.
6 ВЛАСТИ — имеют власть укрощать силу дьявола.
ТРЕТИЙ ЛИК
7 НАЧАЛЬСТВА (Начала) (Архаты - Воины Света), — им поручено управлять Вселенной и стихиями природы.
8 АРХАНГЕЛЫ (начальники ангелов), — учители небесные, учат людей, как поступать в жизни.
9 АНГЕЛЫ— наиболее близки к людям. Они возвещают намерения Божии, наставляют людей к добродетельной и святой жизни.
Дионисий Ареопагит суммировал то, что было накоплено до него. Серафимы, херувимы, силы и ангелы упоминаются уже в Ветхом завете; в Новом завете появляются господства, начала, престолы, власти и архангелы.
Не входят в 9 чинов ангельских КОЛЁСА (Офаним) и ЖИВОТНЫЕ (Хайют).
***
ДИОНИСИЙ АРЕОПАГИТ — неизвестный автор сборника богословских сочинений на греческом языке, получившего название «Ареопагитик», «Ареопагитского корпуса» и приписывавшегося жившему в I веке н. э. ученику апостола Павла Дионисию Ареопагиту. (Википедия)