Филактерии - это небольшие кожаные коробочки черного цвета. В набор входят две такие коробочки - для головы и для левой руки. Каждая из них содержит отрывки из Торы и ремешок.
Тора повелевает евреям ежедневно привязывать филактерию к своей голове и плечу в будни, соблюдая мицву Тфилин - заповедь (Втор. 6: 8): «Вы должны навязать их как знак на вашу руку, и они будут повязкой над вашими глазами».
Это невероятно мощная мицва. Она изменила жизни многих евреев.
Что находится внутри?
Мицва Тфилин в Торе упоминается четыре раза. Каждый из этих четырех отрывков наносится на пергамент и помещается в филактерию. Они посвящены единству Бога, описывают чудеса, которые Бог совершил для евреев, когда вывел их из египетского рабства, и власти и силе Бога делать все, что пожелает, в мирах физическом и духовном. Таким образом, эти отрывки охватывают основы иудаизма.
Эти тексты следующие:
1-2. Исход 13: 1–10 и Исход 13: 11–16. В них описывается обязанность еврейского народа всегда помнить искупление из египетского рабства и обязанность каждого еврея учить своих детей этому и о заповедях Бога
3. Втор. 6: 4–9. Отрывок посвящен единству Бога и повелевает нам любить и бояться Его.
4. Втор. 11: 13–21. Здесь говорится о награде, которая последует за соблюдением мицвы Торы.
Как делают филактерии?
Чтобы быть кошерной согласно еврейскому закону, филактерия должна соответствовать многим требованиям. Ее нужно представить себе как тонко настроенный духовный механизм. Если одна его часть не на своем месте, то и все целое не сработает.
Листы пергамента внутри филактерии написаны черными чернилами перьевой (или тростниковой) ручкой обученным писцом, которого называют софером. Ручной работы пергамент выделывается из шкуры кошерного животного.
Писец настраивается и пишет особым ивритским шрифтом. В каждой из коробочек 1594 буквы. Достаточной одной лишней, недостающей или даже неправильно написанной буквы, чтобы филактерия считалась недействительной.
Коробки и ремешки также изготовлены из кожи кошерных животных.
Головная филактерия состоит из четырех отделов, в каждом из которых содержится пергамент с одним из четырех отрывков из Торы. В ручной филактерии только одна камера, в которую помещен единственный свиток со всеми отрывками.
На головной филактерии с двух сторон можно увидеть еврейскую букву шин (ש) - с тремя и с четырьмя ветвями.
Кто надевает филактерии?
Все евреи старше 13 лет обязаны выполнять заповедь Тфилин. Женщины освобождены от этой обязанности, но запрета на ношение филактерий для них нет.
Когда носят филактерии?
Можно выполнить мицву, надевая филактерии в любое время от восхода до заката. При этом произносится молитва – обычно Шема.
В древние времена филактерии носили весь день. Сегодня по разным причинам их надевают лишь для утренней молитвы в будни, шахарит, но не в субботу и крупные праздники, в т. ч. Йом-Тов и Холь-ха-Моэд.
То, что может показаться странным или необычным ритуалом, на самом деле наполнено глубоким смыслом и символизмом и является практическим инструментом для духовного роста. Нужно просто помнить, что это.
Как носить филактерии?
Ручную филактерию правши привязывают к левой руке, а левши - к правой. При этом коробка лежит на бицепсе и обращена к сердцу. Оставшуюся часть ремня семь раз обвивают вокруг руки, опускаясь до длинного пальца. В иудейской культуре существует множество обычаев, касающихся того, как именно следует располагать витки на руке и пальце или пальцах.
Головная филактерия размещается на голове как корона. Коробочка должна находиться выше линии роста волос по центру лба.
Каков смысл?
«Мицва» означает «заповедь», но это слово происходит от корня, который означает «связь». Мицва образует связь Бога, дающего заповеди, с человеком, их исполняющим. В каком-то смысле это делает филактерии наивысшей заповедью. Это мицва буквальной связи с единым Богом.
Если говорить более конкретно, то одна из коробок располагается на руке так, чтобы она была обращена к сердцу – вместилищу эмоций, а кожаный ремешок наматывается вокруг левой руки и кисти. Другая коробочка размещается на голове выше лба. Это учит иудеев посвящать себя служению Богу во всем, что они думают, чувствуют и делают.
Привязывание филактерии к руке служит двум символическим целям.
Во-первых, это напоминает «сильную руку» и «вытянутую руку», которые Тора использует как метафоры для описания Божьего контроля над природой и Его промысел в отношении еврейского народа соответственно.
Во-вторых, филактерия, расположенная вверху на левой руке, находится близко к сердцу, что означает намерение сосредоточить свои мысли и желания на исполнении Божьей воли. Головная коробочка находится возле мозга, чтобы впитывать святость божественного влияния на интеллект.
Кроме того, считается, что ношение филактерий дает множество преимуществ, включая долгую жизнь на этом свете и божественную защиту на том.
Кампания популяризации ношения филактерий
В Талмуде сказано, что когда еврей надевает филактерию на голову - даже раз в своей жизни - он переходит в другую категорию.
Комментируя стих «Все народы земли увидят, что имя Всевышнего призвано к вам» (Втор. 28:10), мудрецы заявляют, что это относится к головной филактерии.
Ношение коробочек важно не только для личности - это защита еврейского народа. Поэтому перед началом Шестидневной войны 1967 года рабби Менахем Шнеерсон развернул кампанию, чтобы побудить еврейских мужчин и юношей надевать филактерии.
Связь прошлого с будущим
Чтобы понять работу радио, необходимо высшее техническое образование, поскольку требуется знание дифференциального исчисления и сложной теории электромагнитного поля. В то же время включить радио способен даже самый маленький ребенок. Это же относится и к филактериям. Для понимания их значения может потребоваться вся жизнь, но любой может надеть их и получить сигнал.
Когда еврей надевает филактерии, он подключается к Бесконечному, выполняя волю Бога и напоминая себе о том, что нужно стать лучше. Но он также делает то, что в точности делали его прадеды. И когда он делает это, то увеличивает шансы того, что и его правнуки тоже захотят так делать. Эти ремни связывают не только с Богом – это связь с прошлым, будущим и со всем еврейским народом.