Перевоплощение душ.
Согласно закону перехода количества, в качество, с течением времени количественные изменения физической жизни человека должны перейти в ее качественные изменения.
Вместе с тем согласно закону отрицания отрицания, физическая жизнь человека должна перейти в свою диалектическую противоположность. Такой диалектической противоположностью физической жизни человека может быть только лишь его идеальная жизнь. Носителем такой потусторонней жизни может быть только лишь вечная душа, а не бренная психика, потому что психика умирает вместе с организмом.
День переходит в ночь не для того, чтобы тьма наступила на вечные времена, а для того, чтобы снова наступил день. Лето переходит в зиму не для того, чтобы лютые морозы наступили на вечные времена, а для того, чтобы снова наступило лето.
Вы разрушаете свой старый дом не для того, чтобы остаться бездомным навеки, а для того, чтобы переселиться в новый, более современный дом. Совершенно аналогично, идеальная душа покидает устаревшее тело не для того, чтобы человек исчез навеки, а для того, чтобы вселиться в новорожденное тело здорового ребенка.
Я, старый и больной, уйду из этого мира не для того, чтобы исчезнуть навеки, а для того, чтобы вернуться молодым и здоровым. Жди меня, и я вернусь.
Душа человека вечна, а тело является временным убежищем для нее, как гостиница для путешественника такого рода целесообразное переселение идеальной души в физический организм принято называть перевоплощением душ.
Закон отрицания отрицания является обязательным для физических категорий и необязательным – для идеальных категорий. Поэтому физическая жизнь человека по истечении некоторого времени должна обязательно перейти в свою диалектическую противоположность – нефизическую жизнь.
Однако, душа человека может, но не обязана перевоплотиться обратно в биологическое тело новорожденного ребенка. Как увидим дальше, это зависит как от Воли Бога, так и от воли индивидуальной личности.
Тело и душа являются противоположными категориями прежде всего в том смысле, что материальное тело не может существовать без своей нематериальной противоположности, а идеальная душа может существовать без своей противоположности. Живое существо есть гармоническое единство материального тела и идеальной души.
И когда тело человека накапливает такое количество ошибок, что становится неполноценным, тогда душа его покидает неполноценное тело с тем, чтобы вновь воплотиться в более полноценное развивающееся тело новорожденного ребенка.
Если человек свою текущую жизнь прожил “двуногим волком”, то в следующей жизни он родится настоящим волком. И наоборот, если волчья душа вселяется в человека, то мы имеем дело с различного толка недобрыми людьми, которые являются ложкой дегтя в бочке меду человеческой жизни.
***