Ее нашли полностью обнаженной , под обрывом, лицом вниз, в ручье. Одежда была аккуратно завернута в плащ, узлом, который находился в паре метров от трупа... Вскрытие не выявило следов насилия, из телесных повреждений - перелом обеих голеней, т.е. прыгала она на ноги... Родственники опознали 27-летнюю, Елизавету Дьяконову, подданную Российской Империи. В тирольских горах, куда августовским дождливым утром 1902-го она ушла на прогулку, ее искали целый месяц....
Следствию не пришлось ломать голову дедукцией:
Лиза с 11 лет вела дневник, в котором последняя запись указывает на явное намерение самоубийства. Она образована, талантлива, одинока, страдает , "неврастенией" и мигренями, судя по дневнику в довеске букет комплексов и хроническая депрессия, плюс безответная влюбленность в своего лечащего врача-психотерапевта...
Что подумал он узнав о ее смерти? Это фиаско, док или А зачем она разделась перед тем как прыгнуть?
Брат Елизаветы , Александр Дьяконов, провел собственное расследование , и даже отдельно издал свою версию событий, где горячо отрицает самоубийство сестры , рисуя картину несчастного случая - пошла прогуляться в горы, запозднилась, торопилась вернуться, стемнело, оступилась, упала. А дневник вела - как художественное произведение, для публикации, да и последняя запись сделана за полгода до трагедии, разделась, что бы не замочить одежду, переходя ручей.... Тоже вроде бы все логично. Но зачем разделась догола? В августе в горах совсем не жарко:
“Мы её просили не ходить, — рассказывает г-жа Б-тис, — так как погода в это утро была холодная, дождливая, а на горе туман…"
а к вечеру того рокового дня и вовсе выпал снег...
Дневник Елизаветы Дьяконовой был опубликован посмертно под названием "Дневник русской женщины", до революции выдержал четыре издания, и прославил автора, как первую русскую феминистку. А перестала она его вести за полгода до роковой прогулки в горах, потому что все оставшееся время писала статью - "О женском вопросе"
Странное метафизическое ощущение остается после прочтения ее дневника... Голос Елизаветы настолько яркий и живой, что слышишь его еще долго, после того, как закроешь последнюю страницу, и он не отпускает, он требует, что бы автора услышали, что бы узнали - она была, она приходила в этот мiр не зря...
Придти к обрыву, раздеться на холодном ветру, аккуратно сложить вещи в плащ, связать узлом, взять узел в руки - и... Какие силы толкнули ее к этому решению?
Можно ли найти ответы в ее дневнике? Конечно. Однозначно. Во всем виноват - Толстой.
Елизавета из небогатой многодетной семьи. Отец умер рано, мать замотана домашними делами и оравой детей... Лиза, как старшая, предоставлена самой себе, привыкая делиться своими проблемами и мыслями с дневником.
Первое решение которое поставило в тупик мать - отказ от обычной для девушки ее времени - карьеры жены и домохозяйки и желание продолжать образование после окончании гимназии... Преодолевая серьезное сопротивление Елизавета настаивает на своем и уезжает в Санкт-Петербург, где заканчивает Бестужевские курсы.
Но и на этом она не собирается останавливаться, мечтая о карьере юриста, но вход женщинам в этот закрытый мужской клуб был тогда категорически заказан... Она уезжает изучать юриспруденцию за границу.... Девушек на курсе немного, русских - только Дьяконова... На каникулах она едет по делам в Россию, останавливается в Тироле у тетки, и идет прогуляться в горы.... Через месяц ее найдут мертвой и голой в ручье под обрывом...
Она и тут опередила время, раздеваться для привлечения внимания феминистки начнут только век спустя...И ее, наконец, заметили...
Почему то превознося дневник, который на мой взгляд во второй его, взрослой части, действительно написан на публику, скорей всего под влиянием дневника Марии Башкирцевой, вниманием обходят статью Дьяконовой " О женском вопросе". А ведь это действительно блестящая вещь, умница Лиза ставит невероятно прогрессивные для своего времени вопросы. А в какой необычной форме написана статья - автор полемизирует с Толстым. И тут нужно понимать, чем был в начале 20-го века Толстой.
Еще совсем в ранней юности ей в руки , самиздатом, попадает запрещенная "Крейцерова соната". Лиза потрясена. Мессия сошел на землю - именно такое , ничуть не меньшее, впечатление производил Толстой на своих юных современниц... И Лиза не исключение...
Юная девственница ищет ответы на мучащие ее вопросы пола у старого ханжи... И в этом тяжелом случае бессильны даже божественные эгрегоры... Об уровне полового образования девиц того времени можно судить по описанному Елизаветой разговору с младшей сестрой:
…— “Ну, так что ж? Он хочет сделать тебя своею женою”, — спокойно заметила я.— “Как? Да неужели же ты не знаешь, что это и есть настоящий брак? Разве ты не понимаешь, что если он будет меня целовать, то это и значит, что мы сделаемся настоящими мужем и женою”… Широко раскрыв глаза и не веря своим ушам, слушаю я Валю. 18-летняя девочка, читавшая все прелести Золя, Мопассана и других, им подобных, “Крейцерову сонату”, горячо рассуждавшая о нравственности и уверявшая меня, что она уже давно “всё знает”, — эта девушка, дав слово В., не знала… что такое брак! "..."
— “Валя, послушай, ну вот мы с тобой читали, иногда говорили об этом… Как же ты понимаешь?” — “Конечно, так, что они целуются… от этого родятся дети, — точно ты не знаешь”, — даже с досадой ответила сестра
С тех пор Толстой постоянно присутствует в ее дневнике. Каждую новую его публикацию Лиза, ждет замирая вместе со всем миром (почти как сейчас финал ИП (но вот тут не знаю, что наверху)).
И да, он прав, тысячу раз прав, этот дуб!
Прочь испорченные мужчины, и весь этот испорченный мир...
Но Лиза взрослеет, и учиться думать сама... И это у нее прекрасно получается.
Она спорит со своим кумиром, она ставит под сомнение, навязанные ей в юности "крейцеросонатовские" ценности, да что там , она просто в "афиге" от толстовского сексизма....
Небольшая выдержка из ее статьи:
Толстой заключает, что женщина от природы не имеет таких же духовных сил, как мужчина, что главная черта женская — меньшая вера велениям разума. Такой вывод до того странен, до того нелогичен, что невольно удивляешься, как мог его сделать Толстой?
Как он не понимает того, что если женщина в среднем умственном уровне ниже мужчины, то это уж никак не вследствие природной неспособности, а вследствие того, что её образование и развитие, как физическое, так и духовное, веками пренебрегалось?
Как может он не замечать той бьющей в глаза несправедливости — что всякая посредственность мужского пола проникает всюду и везде находит себе открытые двери, тогда как талантливая женщина должна преодолевать тысячи препятствий, и только потому, что она — женщина.
“хорошая семейная жизнь возможна только при сознательном, воспитанном в женщинах убеждении в необходимости всегдашнего подчинения мужу”.
Что это? Толстой или же Домострой?
И еще
С именем Толстого у нас не вяжется представление о софизмах, — в данном же случае он сам употребляет тот приём, несостоятельность которого доказывает другим.
“И таким руководителем признавался всегда мужчина, по той простой причине, что не нося, не кормя, он может быть лучшим руководителем жены, чем жена — мужа”, — рассуждает Толстой далее.
Лев Николаевич! Да неужели Нехлюдовы, Онегины, Печорины, Обломовы могут руководить пушкинскими Татьянами, тургеневскими Еленами, Лизами, Марианнами? Неужели мы в жизни не встречаем на каждом шагу доказательств нравственной силы и твёрдости характера у матерей даже многочисленных семей, при полном нравственном ничтожестве мужей, хотя те и не носят и не кормят?!
Последний кит, поддерживающий ее мир на плаву - ушел ко дну... Не в свое время родилась....