Сказка эта, если её внимательно прочитать её и вдуматься, очень своеобразная.
Обычно бывает наоборот. Три брата действуют сообща. Правда, старший и средний братья обычно оказываются недотёпами, но это обычно не мешает им дружить. А волк в русской и европейской культуре является символом злобы и кровожадности.
А здесь что мы видим? Всё наоборот. Собственные браться являются злейшими врагами Ивана Царевича, ограбили его, и чуть не погубили. А волк его спас, и помог добыть всё что надо, и ничего не попросил за это, хотя прекрасно знал, что помогает царевичу, а не простому смертному, и мог бы чего попросить.
Зачем так сделали? Почему врагами Ивана Царевича являются его собственные братья, а не иноземные захватчики, не разбойники, не мошенники, не дикие звери, и даже не слуги обокраденных им царей? Почему друг Ивана Царевича волк, а не добрый конь, не верный пёс, не хитроумный кот, не смелый сокол. Почему так? В чём мораль?
А вот в чём.
Если человек твой родственник, это само по себе ещё не значит, что он априори хороший, что он желает тебе только добра, что ему можно всё доверять, всё рассказывать, что он поддержит тебя в трудную минуту, что он будет защищать тебя от врагов.
А что касается Волка…Почему друг Ивана Царевича Волк? Потому что, если у человека какая-нибудь не та национальность, не та вера, не то происхождение, не то место жительства, не та профессия, не те увлечения, не те политические убеждения, не та партийная принадлежность, или не тот цвет волос, цвет глаз цвет кожи, или имеются какие-нибудь чудачества или уродства, это само по себе ещё не значит, что он априори плохой.
На мой взгляд, прообразом Ивана Царевича в определённой степени мог быть Петр Первый. Он был младшим сыном в царской семье и имел не много шансов на трон, но стал царём. Его собственная сестра чуть не погубила, а иностранцы-протестанты спасли его и помогли ему прийти к власти. Он тоже был полуграмотный, своевольный, зато храбрый, деятельный, трудолюбивый, ответственный.