МОЖНО ЛИ СДЕЛАТЬ МУЖА СЧАСТЛИВЫМ?
И, КОНЕЧНО ЖЕ, СЕБЯ РЯДОМ С НИМ!
Часть 2
А начнем с определения таинства романтичной любви.
Любовь, которая поселилась в цветке, бесконечна.
(Антонио Поршиа).
Мне очень бы хотелось, чтобы Вы всегда помнили о том, что ваше счастье в собственной семье заключается не только в заботе о других.
Счастливая, гармоничная жизнь в собственной семье - это не ваша судьба, а дело ваших же рук.
Счастливой в своей семье можно стать только тогда когда, ты не будешь жертвой проблем накопившихся за день.
Мне очень хочется, чтобы каждая из нас любящих свою семью женщин, стала творцом своей семейной и интеллектуальной жизни.
Пересекла пустыню, лежащую за пределами собственного сознания «Я», чтобы каждая из вас нашла оазис счастья в глубине своей души, не опасалась собственных чувств, говорить о себе с достоинством, обладать достаточной храбростью для достижения намеченной цели.
Вовремя сказать твердо «Нет!», когда это требуется и быть понятой в каждой сложившийся житейской ситуации.
Любовь, как правило, прогибает нас, расширяет ваши скрытые возможности, открывает в вас новые тропинки.
Она не добра к нам! Любовь является тяжелой и неустанной работой в четыре руки.
Открыв свой внутренний мир, вам следует, показать свою, уязвимость, в любой жизненной ситуации.
При открытии любого словаря, энциклопедию по эстетике или психологии вы найдете множества определений слова любовь и счастье.
Эти два, магических слова, воспринимаются сильнее всего своим разумом только в том случае, когда ты лично сам в этом чувстве находишься.
В философской энциклопедии пересказывается одна легенда о первобытных людях андрогенах, каждый из которых был счастлив, потому что был одновременно и женщиной и мужчиной.
Они были совершенны и каждый наедине с собой физически, умны, очень счастливы.
Силины жили в полной гармонии с природой. Боги этому совершенству позавидовали, разрубив их пополам разбросав по свету.
Вот с тех пор эти половинки ищут друг друга по всему свету, чтобы вновь слиться в единое целое и обрести прежнее счастье, силу и совершенство друг, другом. Рассматривая другого как самого близкого, родственного самому себе.
В каждом философском энциклопедическом словаре с незапамятных времен существует обусловленное определение только, одного слова любовь.
Слово любовь, не потеряло, своей значимости, и в нынешнем веке.
К примеру, философская энциклопедия гласит: «Любовь – это нравственно – эстетическое чувство, которое выражается в бескорыстном и самоотверженном стремлении к своему объекту».
В «словаре русского языка» С. И. Ожегова мало говорится о любви, но есть одно четкое определение: «Любовь – это чувство самоотверженной сердечной привязанности».
В каждом специфическом поведении человека, корнем является только самоотдача, самоотверженность и духовное взаимопонимание с взаимно проникновенными чувствами к двум любящим сердцам.
Для этих сердец, на их новом этапе жизни главнее всего их индивидуальность с их духовными и природными различиями в паре образующие любовь, с дополнением друг друга.
Нравственная природа любви держится в устремленности на конкретного неповторимого и единственного в своем роде человека.
Во все века гении слова и литературы описывали эти чувства каждый по-своему.
Любое их поэтическое многовековое определение любви актуальны и по сей день.
К примеру, А. Аристотель говорил о чувствах любви так:
– Любить – значит жить жизнью другого того, что считается за благо, и желать притом не ради себя, но ради того, кого любишь, и стараешься по возможности доставлять ему такое благо.
Стендаль писал о том что:
– Любовь является соревнованием между мужчиной и женщиной за то, чтобы доставить друг другу, как можно больше счастья!
Лев Николаевич Толстой писал:
– Любить – это жить жизнью другого, кого любишь!
На каждое поэтическое вышеописанное изречение переходит, как правило, испытание физического более тесного наслаждения.
Это - когда любящие не только видят друг друга, но и ощущают наслаждение всеми органами своих чувств на более плотном контакте при более близком расстоянии, где происходит пир всех чувств, с сильной тягой слияния не только душевного, но и физического восприятия, со стремлением быть как можно ближе к любимому человеку.
Если эти чувства не поэтизировать совершенно и логически отвлечься от литературно-художественных риторических определений, а обратиться к естественной науке биологии, то любовь можно определить как поиск партнера для брачного союза.
Физиолог Мечников писал:
– Любовные отношения являются совокупностью чувств переживаний, которые люди называют любовью, есть нечто иное, как психологическая надстройка над биологическим по своей природе половым влечением.
Зигмунд Фрейд последовательно описал физиологический процесс, так:
– Все человеческие привязанности вытекают только из одного общего источника, который называется половым влечением, т.е. «либидо». Это и является ядром того, что называется любовью.
Он также подчеркивает, что с самого младенчества человек проходит несколько этапов психосексуального развития, и от того, как проходили эти этапы, зависит бедующее человека, его личность, здоровье, поведение.