Разберем моменты участия в протестах в Екатеринбурге профессиональных "активистов" и выясним почему они выглядели так слабо.
Сразу оговоримся: как и почти всегда, большинство, участвующее в протесте - это просто люди, отстаивающие свои убеждения, вперемешку с теми кто всегда будет "против". И те и другие денег за это не получают и не ведут двойной игры, но нам в этой истории интересна самая малочисленная категория участников - профессиональные манипуляторы, для которых ситуация с храмом - лишь повод для дальнейшей раскачки процесса т.е. наши революционеры, стремящиеся замутить в России сценарий революции "мягкой силы". Сам же вопрос: "Храм или сквер" для них значения не имеет (т.к. это всего лишь повод).
Итак, как известно в революциях "мягкой силы", после проведения первого этапа: мобилизации протестно настроенных людей (повод не важен: сквер, помойка, лес, храм (храм, правда, должен быть православным - синагоги и мечети не подойдут)), необходимо быстро перейти ко второму этапу: перевод протеста в перманентную фазу, его стабилизация, иначе толпа людей останется просто толпой людей с тенденцией к истощению.
Для этого должны быть решены базовые задачи: протесту нужно что-то есть, пить, заряжать гаджеты, греться (если холодно) и развлекаться (ибо протест нон-стоп быстро утомляет). Всё это должно быть обеспечено мощной информационной кампанией в медиапространстве.
Как у наших революционеров получилось решить данные задачи? Очень слабо. Давайте рассмотрим конкретные действия и объясним почему:
Вода и еда. Происходил только лишь цикличный подвоз пиццы с разным фастфудом в недостаточном количестве. В итоге оголодавшие протестующие были вынуждены решать вопросы с едой самостоятельно...
Коробки с кофе подвезли только заполночь, когда многие уже стали расходиться. Да и как в случае с пиццей, было их маловато:
Подзарядка гаджетов - важный момент т.к. через смартфоны демонстранты получают "правильную" информационную подпитку, а для многих, без возможности запустить стрим и сделать фото и протест не протест.
Развлечения. Без развлекухи никак, ибо только лишь протестовать многим быстро наскучит и мероприятие начнёт терять запал. На украине этот вопрос решили с размахом - монтажом большой сцены с серьёзным оборудованием и музыкой с танцами нон-стоп.
В Екатеринбурге же сцену стали монтировать только к выходным когда накал ситуации уже давно спал. В итоге публике пришлось развлекать себя самостоятельно прямо "с земли", без хорошей акустики и охвата территории:
Ну и наконец, краеугольный камень - установка палаток.
Удачная установка палаток является реперной точкой, рубиконом, разделяющим ситуацию на "до" и "после". Вокруг них быстро возникает палаточный городок, начинающий восприниматься как база протеста - территория "свободы", "победы" и т.д. Далее ситуацию гораздо проще радикализировать т.к. "городок" будут защищать от сноса даже те, кто изначально не был настроен на конфликт.
В Екатеринбурге же наши революционеры этот момент вообще проспали: то ли палатки не подвезли вовремя, то ли их не смогли пронести в сквер - но когда толпа снесла временный забор и проникла на территорию стройки, пришлось ставить маленькие убогие палаточки, да еще и явно посторонним людям. Где в это время были профи с серьёзными палатками? Неизвестно, но понятно, что у такой "пародии" шансов не было:
Так смогла ли Революция сделать хоть что-нибудь хорошо?
Да, информационное обеспечение было на очень высоком уровне. Абсолютная поддержка протестующих некоторыми СМИ, кросс-репосты, рисование "правильной" картинки происходящего действительно вызвали у многих в сквере уверенность, что их поддерживает большая часть России.
Итак, почему же попытки перевести данный протест на рельсы ненасильственной революции оказались такими жалкими?
Во-первых, организаторы явно упустили момент начала (сами протестные акции вокруг храма в Екатеринбурге идут вялотекуще давно, мало чем отличаясь от других подобных). Со слов Дмитрия Стешина (а слова журналиста видевшего изнутри 7 цветных революций, нужно как минимум, принять к сведению), близлежащие к скверу гостиницы стали заполняться "активистами" только к выходным. В этом причина общей неподготовленности.
Во-вторых, Революция допустила много глупых ошибок и просчетов. Участие людей с украинского майдана делу только навредило т.к. кричалки "Слава Украине", "Ганьба" и пр. только вносили смятение и непонимание. Хотя универсальная речевка для консолидации толпы "Кто не скачет тот "нужное подставить" (в данном случае "за храм") зашла вполне не плохо, но обнажила суть происходящего для людей с критическим мышлением:
Что же касается "боевого крыла" Революции, то смотрелись эти люди в масках и респираторах, с надписями "террор" на спине, настолько инородно, что толпа иногда шарахалась от них не меньше чем от ОМОНа, да и смена лозунгов с "мы за сквер" на "сегодня сквер - завтра кремль" была слишком резкой и отклика почти не находила.
Данная тема интересна нам, так как подонки-революционеры явно на этом не остановятся и России придется иметь с ними дело и дальше. У этой статьи будет вторая часть, где мы оценим дальнейшие перспективы подобных событий....
Мыслите критично и не позволяйте личным предпочтениям влиять на понимание объективной реальности. Лайк и подписка по Вашему усмотрению. Всем спасибо!