Вавилонских женщин за измену мужу можно было топить в реке, они должны были доказывать свою невиновность, в случае, если их оговорили в плане внебрачных отношений. Их можно было даже продать, «сдать в аренду» или использовать в качестве «залога» под взятое в долг имущество. А что же за наказание ожидало вавилонских мужчин, если они позволяли себе «сходить налево»?
Согласно параграфу сто сорок два «Законов Хаммурапи», муж, который неоднократно изменял своей жене с другими женщинами (при этом она оставалась невинной девушкой и не имела отношений с другими мужчинами), не подвергался смертной казни (как это происходило с женщинами), а просто обязан был отпустить свою жену в дом ее отца, вернув все приданое, которое она принесла в дом мужа. В некоторых случаях мужчина мог быть подвергнут смертной казни за прелюбодеяние. Это касается в первую очередь случаев, когда мужчина соблазнял женщину, еще не вышедшую замуж. В параграфе 130 об этом сказано так, что «обесчестивший жену, не познавшую мужа…» должен быть предан смерти, а женщина при этом не считается виноватой и наказания не несет. Кроме того, если мужчина соблазнит жену другого мужчины, то он тоже должен быть предан смерти, вместе со своею любовницей, но, если муж женщины, с которой «возлежал» обличенный любовник, простит жену, то и этот мужчина считается прощенным.
То есть, как видим, что наказание за измену, в основном настигало именно женщин. Мужчины, в этом случае, практически не несли серьезной ответственности. Кроме того, согласно «Законам Хаммурапи», вавилонская женщина не имела права выходить в город без сопровождения родственников. Если такое случалось, то женщина эта «автоматически» приравнивалась к «гулящей». Соответственным было и отношение к ней. Любой мужчина, изнасиловавший такую женщину, освобождался от ответственности, если мог доказать, что она находилась в городе одна, без сопровождения родственников.
В «особое» положение попадали вавилонские женщины, которые оказывались бесплодными. В этом случае, мужчина имел полное право взять себе другую жену, которая могла родить ему ребенка. На практике же, чаще всего, именно жена, не имеющая возможности рожать детей, предоставляла своему мужу другую женщину (рабыню, либо наложницу), которая выполняла за нее «договор найма для рождения детей» (брачный договор). При этом жена могла оставаться в доме мужа на положении «первой» (главной) жены. Дети, рожденные в подобной ситуации от рабынь и наложниц, считались законными детьми мужчины и, обладали всеми имущественными правами в семье. Но, мать этих детей (рабыня, либо наложница) не приравнивалась к законной жене, следовательно, в случае необходимости, ее можно было «удалить» из семьи, либо заменить, не неся материальных затрат. Кроме того, муж, даже если его законная жена родила ему детей, имел полное право сожительствовать с рабынями своего дома. Фактически это не являлось «преступлением» в определении семейного права и, ответственности (даже развода) в таком случае не наступало. Но, дети, родившиеся от сожительства с рабынями, могли быть «признанными» своим отцом законными детьми, если он усыновит (удочерит) их.
И, наконец, последнее, что интересно в семейных отношениях Древнего Вавилона – это, конечно, развод. Да. Было там и такое явлением. Причем, довольно часто, если нашло свое место в «Законах Хаммурапи». Мужчина мог развестись со своей женой совершенно свободно, даже в одностороннем порядке и, совершенно без участия в этом деле закона. И, даже если за женой не было никакой вины. Вот просто разонравилась она ему, и все, может разводиться. Единственное «препятствие в этом случае было то, что если муж разводился с ни в чем не повинной женой, он должен был вернуть ее семье приданое, заплатить еще раз выкуп, который платил при «сватовстве» и, иногда выплачивалась так называемая «разводная» плата. Если за женой водились какие-либо «грехи» (гуляла, вела развратный образ жизни, не заботилась о семье и детях…), то развестись можно было, не уплачивая вообще ничего.
Жена же могла развестись с мужем только в особых, исключительных случаях: 1. Муж постоянно изменял ей и тем самым порочил ее в глазах окружающих. (но в этом случае «непорочность» самой жены должны были подтвердить соседи); 2. Муж ложно обвинил жену в измене и не доказал ее неверности; 3. Если муж совершил предательство в отношении своей общины и царя, а также, если муж не заботился о тяжело больной жене и привел в дом «новую» жену. В этих случаях женщина на законных основаниях могла разводиться с мужем и получить от него материальную компенсацию «за бесцельно прожитые годы».
На этом позвольте закончить, дорогие друзья.
Ставьте «лайк», если статья вам понравилась. Поделитесь ею с друзьями.
Пишите свои комментарии и,
подписывайтесь на канал «Школа-Дома»!
Благодарю вас за внимание и терпение!