Да-да. От самой дремучей древности. Сама удивилась: оказывается это первое мая совсем не простой денек в истории человечества.
Дело было вечером... сидели, болтали о разном, и разговор плавно вышел на шашлыки (о чем же еще первого мая), на традицию жарить их на майские праздники.
- А раньше - говорю я - не было такой традиции. Был парад.
- Ага. - соглашается любимый - А еще раньше ведьм в этот день жгли. А еще раньше, наши предки, считали, что ночь на первое мая - это вселенский шабаш...
Вообще мой любимый - кладезь бесполезной информации. Но иногда бывает интересно послушать.
В его "теории" на древний языческий праздник, христианская церковь наложила свой - ближайший по дате. Потому, что боролась со старыми верованиями. Коммунисты, в свою очередь, накинули сверху церковного собственный день солидарности рабочих. Потому, что боролись с церковью. Сегодня же на коммунистический "мир, труд, май" водрузили "день шашлыков". Вот такое вот всем нужное Первое мая получается.
Но как в такое поверить? Полезла в интернет. И действительно, все оказалось, почти, как он говорит:
В древней Европе, в этот день отмечался языческий праздник плодородия (в честь итальянской богини плодородия - Маи - и назван пятый месяц), а славяне считали, что в ночь на первое мая ведьмы устравают шабаши на лысой горе. Но с приходом христианства первого мая стали поминать св.Вальпургу... А в ночь с 30 апреля на 1 мая устраивать Вальпургиевые ночи с символическим сжиганием ведьмы в конце.
С началом 20-го века первое мая стал международным днем в поддержку восстания рабочих в Чикаго в 1886 году. А в СССР его уже сделали официальным праздником пролетариата, вытеснив насовсем и шабаши, и вальпургиевые ночи. С распадом СССР, же, на первое мая пришел новый "праздник" - день Труда и Весны. С малопонятным смыслом, зато несколькими выходными. И вот мы снова жжем на первое мая костры. Только жарим на них не ведьм, а шашлыки. И пьем...