Примечание: в данном списке не представлены классические труды М. Бакунина, П. Кропоткина, М. Штирнера, У. Годвина и П.-Ж. Прудона.
1) Дж. Скотт - "Искусство быть неподвластным. Анархическая история высокогорий Юго-Восточной Азии"
Американский антрополог Джеймс Скотт уже долго работает над тем, чтобы сделать из анархизма исследовательскую программу. Великая Китайская стена, считает Скотт, была нужна не только китайскому государству, которое она оберегала от варваров, но и варварам, которых стена защищала от сборщиков податей.
Любое правительство хочет от подданных только двух вещей - отобрать урожай или набрать рекрутов, поэтому тысячелетиями люди бежали в места, лишенные государственной власти. Именно этот центробежный импульс столетиями определял уклад в горных районах Юго-Восточной Азии, которым посвящена его последняя книга. Жители этих мест, считает Скотт, намеренно отказались от эффективных сельскохозяйственных культур вроде риса, который растет на специальных полях по известному циклу, ради клубней, которые можно растить где угодно и собирать когда вздумается. Может быть, они менее питательны, зато гораздо труднее прийти и забрать их без согласия хозяина. Те, кто выбирал свободу, предпочитали вести бесписьменный образ жизни, потому что любой текст - это инструмент государственного учета, выгодный мытарям, а не простым людям. Непопадание в письменную историю, доказывает Скотт, - свидетельство успеха, поэтому о самых удачливых жителях земли мы почти ничего не знаем. Если может быть по-настоящему анархистская реинтерпретация мирового исторического процесса, то вот она. "Искусство быть неподвластным" наследует в этом смысле "Войне и миру": государства не только не творят историю, как написал Толстой, но даже не являются ее интересной частью.
2) А. Беркман - "Азбука анархизма"
Книгу «Азбука анархизма», написанную видным американским анархистом российского происхождения Александром Беркманом (1870–1936), известный историк Пол Аврич назвал «наиболее ясным изложением коммунистического анархизма на английском и любом ином языке». В этой работе в простой и ясной форме разъясняются основные положения анархо-коммунистической доктрины и тактики: критика государства, капитализма и большевизма, обоснование ценностей свободы и равенства,представление о методах борьбы прямого действия, о социальной революции и безгосударственном общественном устройстве, основанном на всеобщем самоуправлении.
Книга рассчитана на историков, философов, социологов и политологов, а также всех интересующихся анархизмом.
3) К. Вард - "Анархизм. Очень краткое введение"
В этом кратком введении автор рассматривает анархизм с ряда сторон (теоретической, исторической, интернациональной), представляя воззрения главных анархистских мыслителей от Кропоткина до Хомского. Он смотрит на анархизм критически, оценивая его ключевые идеи, такие как протест против заключения в тюрьмы и бескомпромиссная позиция по отношению к аппарату государственной власти. Он размышляет над тем, может ли анархия функционировать как политическая сила и является ли она более "организованной" и "разумной", чем это кажется в настоящее время? Каждый политик, прочитавший краткое изложение Варда, ручается, что анархизм после знакомства с этой книгой становится понятнее.
4) H. Barclay - People without Government. An Anthropology of Anarchy
В настоящей работе британский антрополог Гарольд Барклей пытается исследовать структуры, выпадающие из схемы государственности, объясняющие альтернативные формы организации, могущие охватить человеческую жизнь в её организации и порядке, не придерживаясь государственных или иерархических принципов. При этом он чётко разделяет понятия «анархизм» и «анархия» и понимает под анархизмом, скорее, социально-политическую теорию, возникшую в XIX в., а под анархией – научно-аналитическое понятие, пригодное для того, чтобы объяснять реальные структуры, которые анархизм как раз и хочет создать. Барклей концентрируется на исследовании этнографических примеров и пытается выяснить: в какой степени их можно считать анархическими сообществами.
5) Д. Герен - "Анархизм: от теории к практике"
Книга содержит емкое и объективное изложение идей основных теоретиков анархизма – Прудона, Бакунина, Штирнера, Кропоткина, Малатесты, – а также описание конструктивной практики анархизма и самоуправления в ходе Российской, Испанской и других европейских революций ХХ века.
Впервые опубликованная в 1965 г. во Франции, она с тех пор была переведена на многие языки мира. Несмотря на то, что с момента ее первого появления прошло уже достаточно много времени и границы «исторического» анархического движения, сфера его интересов и география значительно расширились, книга Герена по-прежнему остается актуальной, ведь степень общественного невежества по поводу того, что такое анархизм все еще велика.
6) П. Эльцбахер - "Суть анархизма"
Анархизм. От Годвина и Прудона - к Бакунину. От Штирнера и Тукера - к Кропоткину…
Как и при каких обстоятельствах возникла и сформировалась анархистская система мировоззрения? В каких философских школах прошлого это общественно-политическое течение черпало свои идеи?
Вот лишь немногие из вопросов, которые рассматриваются в этой книге, написанной на основе текстов родоначальников и приверженцев анархизма…
7) Д. Грэбер - "Фрагменты Анархистской Антропологии"
Автор предлагает читателям познакомиться с дисциплиной, которая
сейчас существует только в зачатке - с анархистской антропологией.
Он доказывает, что нам есть чему поучиться у так называемых «примитивных» сообществ, которые живут без государства и внешнего
принуждения и развенчивает распространённый миф о прогрессивных европейских империях - победителях на беговой дорожке
«просвещения» и «технологического развития» (а на самом деле преуспевших в войне). Вместе с тем, автор критически относится к примитивизму и утверждает, что горизонтальные общества могут существовать и на текущем уровне развития цивилизации. Кроме «Фрагментов» в книгу вошли статьи Грэбера разных лет,
в которых он поднимает следующие вопросы: почему идея любой
радикальной трансформации общества всё чаще кажется нам «нереалистичной», и, если больше невозможно сменить общественно-политический строй взятием Бастилии, что нам предпринимать, чтобы
приблизить революцию? Как структурное насилие влияет на наше
воображение и отождествление с другими? Какую роль играют долговые обязательства в мировой истории и что изменилось за 5000 лет?
Дэвид Грэбер — американский анархист, профессор антропологии, преподаватель в Лондонской школе экономики. Грэбер основывает свои теоретические труды на личном опыте активиста и исследователя. Он провёл несколько лет на Мадагаскаре, исследуя местные племена и подробно описывая их организацию. Он также состоит в профсоюзе Индустриальные рабочие мира, занимался несколькими проектами, связанными с движением «Глобальное действие людей (PGA), участвовал в протестах против Мирового экономического форума в Нью-Йорке в 2002 году и в движении Occupy Wall Street.