Феминизм — это весьма сложноопределимое понятие, и отграничить его весьма сложно особенно с учетом многочисленных течений, на которые это движение подразделяется. Не облегчают ситуации и многочисленное мифотворчество, которое мешает пониманию, что же такое феминизм. И самое главное это местный менталитет, который на 95% зависит от локации. Мы же сейчас говорим о Азии, в первую очередь о юго-восточной.
Легенда номер раз: Феминистки стремятся к мировому господству
В Юго-Восточной Азии утвердилось устойчивое мнение, что представительницы данного течения хотят подчинить себе мировую политику. Они стремятся достичь такой ситуации, когда государства будут возглавляться женщинами, они же будут заседать и в международных организациях.
Правда, имеются вполне обоснованные сомнения, что феминистки в самом деле могут рассматривать такую ситуацию как реалистичную. Дело в том, что достижение преобладания в руководстве всех стран натолкнется на такое препятствие, как дефицит кадров. Количество мужчин, которых серьезно готовят и при этом они сами активно стремятся к выполнению функций в сфере управления, значительно превосходит соответствующее число женщин. Не стоит забывать и о том, что в ситуации, когда число мужчин среди мировых азиатских лидеров пока что превосходит количество женщин, последние вряд ли могут даже мечтать о доминировании. Реалистичная, доступная цель — это просто увеличение процента женщин среди сильных мира сего.
Впрочем, некоторые наблюдатели склоняются к мысли, что женщины все-таки мечтают занять ключевые места в иерархической пирамиде, а их высказывания о стремлении к уравнению — простая маскировка их истинных индивидуальных , а отнюдь не коллективных намерений. Согласно этому мнению женщины будут постоянно пытаться наращивать свое представительство среди руководителей, и предела этому не будет, пока они все же не добьются господства.
Легенда номер два: Феминистки на самом деле не интересуются правами других категорий
Очень распространено мнение, что феминистки, особенно в Азии стремятся защитить лишь одну угнетенную группу — женщин. Они не заботятся о правах наемных работниках, транссексуалах, национальных меньшинствах, инвалидах и прочих категориях неравноправных людей. Разумеется, сами феминоактивистки отвергают такое представление. Они уверены, что защита интересов униженного прекрасного пола идет рука об руку с поддержкой прочих категорий, которые нуждаются в равноправии. По мнению феминисток, механизмы, с помощью которых "патриархат" угнетает женщин с одной стороны и прочие ущемленные категории с другой — схожи. По этой причине женщины и прочие упомянутые выше категории являются естественными союзниками. Как примерно олени и тюлени - и тех и друг ловят и едят. Правда в одном случае волки, а в другом - касатки. Но чаще всего люди.
И одолеть господствующую систему они могут исключительно вместе. В частности, феминистские организации стремятся поддерживать контакты с профсоюзами (А кто помнит их мафиозное происхождение?) или инвалидными организациями.
Феминистские "лидерки" считают, что рабочие-мужчины чаще всего служат неосознанным орудием патриархата, угнетая свои жен. Трансгендеров же многие женщины интуитивно опасаются, полагая, что они те же мужчины, которые притворяются женщинами, чтобы навязать им свое господство (феминистки делятся на настроенных дружественно и недружественно к этой категории).