Когда попадаешь в Европу перед пасхой то кажется вокруг все магазины полны зайцев на любой вкус. Обычно зайцы идут в компании яиц и пользуются большим спросом. В честь праздничного воскресенья хочется разобраться с неоднозначным образом зайчика. Если брать средневековый бестиарий то заяц олицетворял там одновременно робость, чуткость и не проявлял никаких геройских качеств, почему же он стал главным символом Пасхи? Происхождение пасхального кролика восходит к древнегерманским традициям. Тевтонское божество Остара было богиней весны и плодородия. Празднования в её честь проводились в день весеннего равноденствия. Её символом был кролик — животное, отличающееся чрезвычайной плодовитостью. Культ Остары был распространён и среди англосаксов, и ассоциация зайцев с пасхальными праздниками существовала в фольклоре ещё в XIX веке. Считается, что зайцы несли светильники Остарты, которая была богиней утренней зари и весеннего плодородия. Легенда о пасхальном зайце впервые документально отмечена
Когда попадаешь в Европу перед пасхой то кажется вокруг все магазины полны зайцев на любой вкус. Обычно зайцы идут в компании яиц и пользуются большим спросом. В честь праздничного воскресенья хочется разобраться с неоднозначным образом зайчика.
Если брать средневековый бестиарий то заяц олицетворял там одновременно робость, чуткость и не проявлял никаких геройских качеств, почему же он стал главным символом Пасхи?
Происхождение пасхального кролика восходит к древнегерманским традициям. Тевтонское божество Остара было богиней весны и плодородия. Празднования в её честь проводились в день весеннего равноденствия. Её символом был кролик — животное, отличающееся чрезвычайной плодовитостью. Культ Остары был распространён и среди англосаксов, и ассоциация зайцев с пасхальными праздниками существовала в фольклоре ещё в XIX веке. Считается, что зайцы несли светильники Остарты, которая была богиней утренней зари и весеннего плодородия.
Легенда о пасхальном зайце впервые документально отмечена в XVI веке. В 1682 году был опубликован рассказ «De ovis paschalibus – von Oster-Eyern» профессора медицины Георг Франк фон Франкенау (Georg Franck von Franckenau) о кролике, откладывающем яйца и прячущем их в саду. Пасхального зайца «Остерхазе» (Osterhase) считали одной из «величайших радостей детства». Его ждали так же, как и подарков на Рождество.
Если рассматривать зайца на эмблематах, то там скорее отражается его скорость, страх, беспокойство и исключительная плодовитость:
Лучше приспособлен для бегства, чем для битвы. Символ беззащитности. Для обеспечения его безопасности природа снабдила зайца бдительностью, осторожностью, острым слухом, а самое главное - быстротой ног. Кроме того, зайца считают символом распутства, плодовитости и любви к уединению, и он может появляться на эмблемах, олицетворяющих все эти качества. Во времена императора Валентина римляне изображали зайца на своих знаменах, из чего можно заключить, что в те времена заяц был вполне почетной эмблемой даже для римских солдат.
В античной традиции заяц был животным спутником Афродиты, также зайчатина превращает бесплодных женщин в плодовитых, вкушение заячьих семенников благоприятствует зачатию мальчиков.