Найти тему
MAGISTR OM(O.MAK)

НАУКА АНАЛИТИКА : Истоки и Основания Аналитической Науки...(о.мак)

АНАЛИТИКА ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТИ и - ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТЬ АНАЛИТИКИ.

27 февраля 2011 г. в 16:08

19.02.2011.

г. Сочи

О.МАК(О.А.Мазукабзов).

ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТЬ.

ПРИНЦИПЫ  АНАЛИТИКИ.

        Всё есть Движение  в Реальной Действительности,  -  «движение  это жизнь»  -  говорит  мудрость  веков,  -  и  эту  первую  истину  мы  осознаём  первым  шагом  познания  Мира,  в который  приходим.   Являясь  в Мир  Действительного,  Человек  оказывается  в Условиях  Реальной  Действительности  -  это  есть  подлинная  сущность  того,  что  происходит  - Главным  Смыслом  Происходящего.  

        Мир  Действительности  -  это  Понятие,  отображающее  в Зеркале  Языка  (в Историческом  Сознании)  Реальное  «положение  вещей»  -  Существом  Происходящего…  -  таким  образом  Главным  Элементом  Действительности  является  Существо:   Существо  не может быть  Состоянием,  Явлением,  Событием  или  Ситуацией  -  такова  особенность  Мира  Действительности,  закономерностью  своего  становления  эволюцией  Бытия  от Первозданного.

        Таким  образом,  Мы  Существуем  и  Пребываем  в Мире  Действительности,  в котором  главным  содержанием  является  Поле  Событий,  в котором  происходят  всевозможные  Явления,  имеет  место  Стечение  Обстоятельств,  в котором  в сложном  взаимодействии  находится  великое  Многообразие  Состояний,  и  всё  это  образует  целостность  Существом  Мира  Действительности.   Всё  это  означает,  что  в этом  Мире  Действительного  определяющим  является  Момент  Действительного  -  как  эпицентр  некоего  Поля  Событий,  которое  можно  определить  как  Ситуацию.   То есть  -  Ситуация  есть  фундаментальное  Понятие  в описание  Мира  Действительности,  -  то есть  определяющими  Понятиями  Мира  Действительности  являются  не Объекты,  не материальные  структуры,  - в Мире  Действительного  все  Объекты,  всё  материальное,  находит  иное  определение  в иной  ипостаси.  Удивительно.  Но  Мир  Действительного  это  некое  особое  измерение,  в котором  привычное  восприятие  не работает,  а  Мир  Вещей,   который   нас  окружает  в Мире  Действительного,  проявляется  не предметно,  а  в Существе  своём,  то есть  -  каждый  привычный  нам  Объект  в этом  Мире  являет  собой  просто  Состояние.

        Итак,  есть  Вселенная,  а  во Вселенной  есть  Звёздные  Миры,  где  Мир  каждой  Звезды  являет  собой  обособленную  Действительность.   Эта  Действительность  Звёздного  Мира  распадается  на Реальности  Полем  Многообразий,  а  каждая  Реальность  -  на Реалии,  где  Реалии  есть  самостоятельная  область  Событий  некой  целостностью  Происходящего.   То есть  -  есть  область  Происходящего  как  Реалий  в целостности  Существа  Происходящего,  где  каждый  элемент  этой  области  обуславливает  Существо  происходящего,  а  все  элементы  этой  области  взаимообусловливают  целостность  Существа  Происходящего.   Таким  образом  -  элементами  Реалия  -  областью  Происходящего  -  определяются:   Явления,  которые  характеризуются  Природой  Явления  и  Течением  Явления;   Состояния,  которые  характеризуются  в главном  Сущностью  Состояния;  образования,  которые  характеризуются  Сутью  Образования  (всякое  Образование  есть  Сочетание  взаимообусловленных  Компонентов);   Процессы,  которые  характеризуются  Ходом  Процесса;  Ситуация,  которая  характеризуется  Своеобразием  Ситуации  в Существе…   То есть  -  мы  нигде  не говорим  об Объектах  в описание  Мира  Действительного,  но  при  этом  подразумеваем,  что  все  Объекты  являют  собой  Состояния,  -  этим  и  ограничиваемся.   Эти  принципиальные  моменты,  разумеется,  предопределяют  словарь  понятий,  к числу  которых  можно  отнести  такие  как: Обуславливающие  Факторы  -  Определяющие  Параметры  -  Характеризующие  Значения  -  Степень  Возможного  (Оценка Возможного)  -  Область  Вероятного (Обозначение  Вероятного)  -  Поле  Неизбежного  (Уточнение  Неизбежного).   Таким  образом,  мы  закладываем  основы  науки  -  как  поля  деятельности  научного  постижения  Мира  Действительности,  а  главной  задачей  Науки  о  Действительности  мы  утверждаем  задачу  определения  Существа  Происходящего  явлением  Смысла  Происходящего.   Саму  Науку  мы  называем  Аналитикой,  а  главным  результатом  применения  научных  аналитических  методов  является  определение  Смысла  Происходящего.   Таким  образом  -  главным  результатом  применения  Аналитики  является  обретение  Смысла  раскрытием  Существа  Происходящего.

       При таком  взгляде  на Реальную  Действительность  как  на особый  Мир  Бытия  мы  обретаем  реальную  Многомерность  и  Многоплановость,  которая  имеет  Матричный  Принцип  Организации,  -  это  следует  подчеркнуть  как  отражение  главной  особенности  Мира  Бытия  -  что  есть  Взаимообусловленность  Компонентов  Образующих  Целостность Существом  Происходящего.   А  само  Понятие  -  Существо  Происходящего  -  есть  фундаментальное  Понятие  в Мире  Действительности.    То есть  в Мире  Действительного  каждый  объект  внимания  являет  собой    нечто,  что  характеризуется  поведением  -  ведёт  себя  определённым  образом  под влиянием  внешних  факторов.   Область  Происходящего  является  подобием  Состояния,  -  здесь  сравнение  с Состоянием  уместно  для того  чтобы  понимать  для чего  необходимо  введение  фундаментального  Понятия Область  Происходящего  и  какова  степень  целесообразности  такого  подхода.   Главной  особенностью  Состояния  является  Сопряжённость  Образующих  Элементов.   Именно  Сопряжение  являет  собой  Состояние.   То есть  Состояние  формируется  Внутренними  Связями  в  Целостность.   Тогда  как  Область  Происходящего  формируется  Внешними  Факторами,  обуславливающими  Существование  Области  Реальности,  в которой  пребывают  Компоненты  Происходящего,  вместо  взаимосвязей  имеет  место  взаимообусловленность  пребывания  в единой  Области  Происходящего  с эпицентром  Момента Действительного.   Разумеется,  что  нет  ничего  случайного  в Мире  Действительного,  но  есть  предельно детерминированная  определённость  силой  Законов  Мира  Действительного.   Здесь  уместно  отметить,  что  всякая  Область  Происходящего  являет  собой  отдельное  измерение  в многомерности  Мира  Действительности,  в которой  возможно  целесообразно  ввести  Понятие  Оси  Бытия,  и  эта  Ось  Бытия  не обязательно  являет  собой  «прямую  линию»  в привычном  для нас  смысле,  -  Ось  Бытия  это  особое  Понятие  -  отличное  от геометрической  оси.   Если  давать  точное  определение  -  Ось  Бытия  есть  Многообразие  Моментов  Действительности  Сущностью  Топологии  Многообразия.   Всё  вышеизложенное  даёт  основание  предположить  возможность  аксиоматического  построения  науки  Аналитики,  подобно  математическим  наукам  в принципе.   При этом  будем  полагать,  что  каждая  Область  Происходящего  определяется  Матрицей  Обусловленности  Области  Происходящего.   То есть  -  каждый  Момент  Действительности   на Оси  Бытия  являет собой  эпицентр  Области  Происходящего  и  всё  это  определяется  Матрицей  Обусловленности.  

        Вполне  уместно  с самого  начала  дать  принципиальное  отличие  от традиционных  наук  науки  Аналитики.   Традиционная  наука  ставит  задачу  выявления  Новых Свойств  Объектов  Природы  в познание.   Тогда  как  Аналитика,  будучи  наукой,  ставит  задачу  выявления  Существа  Происходящего  в постижение,  а  это  значит,  что  Аналитика  не могла  и  не может  возникнуть  в области  традиционной  Науки.   Но  при этом  наука  Аналитика  может  вполне  соответствовать  всем  критериям  и  подходам  в определение  Науки,  вплоть  до аксиоматики.   Поскольку  Наука являет  собой  инструментарий  в познание  Мира  и  -  в прогрессе  цивилизации  -  в том  числе  в технологическом  -  всякое  обогащение  этого  инструментария  может быть  только  благом  и  усиливает  возможности  Человека.   То есть,  воспринимая  науку  Аналитику  нужно  просто  руководствоваться  здравым  рационализмом  и  здоровой  жизненной  позицией,   в конце-концов  будем  верны  классическим  канонам  и будем  оценивать  науку  Аналитику  по результатам  её  применения  на благо  Мира  Людей.