взято с сайта anartha.ru
Умиротворение. Практика
Умиротворение — спокойствие, безмятежность в мыслях и в чувствах. Это такое состояние, когда всё ясно и понятно и нет нужды в опасениях.
Только в умиротворенное сердце может прийти бхакти. Значит мы должны научиться культивировать умиротворение. На помощь позовем:
1. Гуру,
2. Шастры,
3. Имена Господа,
4. Его Лотосные стопы и конечно же
5. Маха мантра
Перед медитацией необычайно важно осознать важность умиротворения для себя лично:
1. Вспомнить те проблемы, неприятности, которые возникали в нашей жизни по причине отсутствия умиротворения (раздражение, гнев, ожесточение, беспокойство, тревога).
2. Визуализировать свое состояние, войти в него, прочувствовать ту боль, которую мы получили от отсутствия у нас умиротворения
1. Гуру. Именно в этом состоянии обращаемся к гуру с мольбой о помощи. Она может быть спонтанной, но главное, чтобы там была искренность и боль от пережитого (вигьяна). Например, так:
« Дорогой гурудев! Моя немощь в попытках достичь хоть какого-то умиротворения ужасающа. Демоны беспокойства, тревоги и гнева просто смеются мне в лицо. Я ощущаю их дыхание. В тебе же сосредоточен океан силы, который ты получил от Господа Нитьянанды и который может дать мне возможность сопротивляться этим демонам. Без Твоей помощи я не смогу в умиротворенном состоянии служить Тебе и Божествам, а значит мое служение будет окрашено настроением низших гун. Дай мне хотя бы капельку умиротворения, которым ты несомненно обладаешь!»
2. Шастры. Декламируем перед божествами текст ШБ:
ШБ 4.20.10
паритйакта-гунах самйаг даршано вишадашайах
шантим ме самавастханам брахма каивалйам ашнуте
паритйакта-гунах - тот, кто вышел из-под влияния гун материальной природы; самйак - одинаковое; даршанах - чье виџдение; вишада - неоскверненный; ашайах - чей ум или сердце; шантим - умиротворения; ме - Моему; самавастханам - положения равного; брахма - дух; каивалйам - свободу от материальной скверны; ашнуте - обретает.
Когда сердце преданного полностью очищается от материальной скверны, его ум становится ясным, кругозор расширяется и он постигает единую природу всего сущего. На этой стадии преданный обретает умиротворение и становится сач-чид-ананда-виграхой, достигнув качественного единства со Мной.
Делимся своими размышлениями с Божествами: Дорогие Божества….. ! Исходя из этого текста я обрету умиротворение только когда очищусь от материальной скверны и мой ум станет ясным.
«О Солнце, о Шримад Бхагаватам, о Олицетворенная личность текста 4.20.10! Помоги мне увидеть материальную скверну в своем сердце и лицемерие, которое льётся через край из моего материального ума. Найди в моей молитве хотя-бы каплю искренности, и помоги мне не отступить на тяжком пути анартха-нивритти и очистить свое сердце от материальной скверны»
3. Имена Господа, содержащие ту бхаву, которая поможет нам убрать материальную скверну и очистить ум.
Нитьянанда:
· хо хо дхвани-судха-аших – разбрызгивающий нектар благословений Своими возгласами: «Хо! Хо!»
· шримат-лангули – прекрасный носитель плуга
Гауранга:
· Шарана-прада — Он дает прибежище
· КАЛИ-ДОША-ПРАНАШАНАХ- устраняет пороки Кали-юги
Нрсимха:
· вара-прадайа-Дарующий благословения
· шри-вишнаве-Дарующий все желаемое (или Вишну-Вседержитель)
Лакшми:
· ЛОКАМАТРИ - Всеобщая Мать
· ДИТЬЯ - Отвечающая на молитвы
Радхарани:
· Дургати-нашини -устранительница всех препятствий
· Самсарарнава-пара-да -Она спасает из океана рождения и смерти
Кришна:
· Джанардана — Дарующий всем благополучие
· Пратардана - Он устраняет беды Своих преданных
В зависимости от того, какому божеству мы служим в данный момент, обращаемся к Нему, используя соответствующее имя, в котором заложена потенция избавления от материальной скверны:
«О Джанардана, о дарующий всем благополучие! Прошу Тебя, дай благополучие и этой никчемной душе, пытающейся служить Тебе под гнетом материальной скверны уничтожающее умиротворение. Молю Тебя, коронуй в моем сердце умиротворение!»
Далее на четках читаем 1 круг Имени «ДЖАНАРДАНА», пытаясь открыть сердце для милости, заложенном в этом Имени.
4. Лотосные стопы Господа
Ставим изображение Лотосных стоп Господа, которому в данный момент служим и обращаемся с молитвами к знакам (анантарья - атрибут Господа)
· О анантарья лук, пожалуйста, благослови меня на преодоление трудностей
· О анантарья ячменное зерно, пожалуйста, положи конец моей самсаре
· О анантарья колесница, пожалуйста, помоги мне преодолеть трудности
· О анантарья морская раковина, пожалуйста, защити меня от бед
· О анантарья зонтик, пожалуйста, защити меня от ливня проблем и несчастий.
· О анантарья восьмиугольник, пожалуйста, защити меня со всех восьми сторон.
· О анантарья рыба, пожалуйста, утверди присутствие Радхи и Кришны в моем уме.
· О анантарья стрекало, пожалуйста, помоги мне удержать слона ума на верном пути.
· О анантарья полумесяц, пожалуйста, успокой мой ум.
· О анантарья колесница, о Радха пожалуйста, управляй моим умом.
· О анантарья трезубец, пожалуйста, разруби мою греховную карму и невежество в сердце.
· О анантарья концентрическая окружность, пожалуйста, одухотвори окружающую обстановку
· Черепаха – нужно просить контроль чувств (как черепаха втягивает конечности при опасности). Второе значение – черепаха означает опору для горы Мандара, что служила мутовкой для пахтания океана, который осуществляли полубоги и демоны. Так и Лотосные Стопы Господа Чайтаньи подобны опоре, фундаменту нашего развития сознания Кришны. Поэтому преданный, желающий развивать в себе Сознание Кришны, должен сначала припасть к Лотосным Стопам Господа Чайтаньи.
· Стрела – целеустремленность, сосредоточенность на цели.
· Плуг – Нитьянанда Хридая-кшетра. Перед тем, как на поле нашего сердца посадить семя бхакти, необходимо вспахать. В этом милость Нитьянанды – подготовить почву для посадки семя бхакти. Это значит, что милость Господа Нитьянанды еще первичней, чем милость Господа Чайтаньи
5. Маха мантра
На каждый круг Маха-мантры берем один атрибут и во время джапы медитируем на него(смотрим на изображение Лотосных стоп с атрибутами и медитируем только на 1 атрибут), пытаемся ощутить сердцем его потенцию и на 1 круг спонтанно произносим 1-2 молитвы, обращенной к этому атрибуту
Углубленная практика:
1. Помещаем Лотосные стопы Господа в свое сердце и медитируем на знаки на стопах, которые покоятся на лотосе нашего сердца
2. Ищем изображения Господа, на которых Он находится в умиротворении и медитируем на это изображения, начиная с Лотосных стоп, пытаясь впитать сердцем бхаву умиротворения
Важно:
Практикуя эту методику, вы сможете ощутить только абхас (тень) этой духовной практики, но если даже в этом виде она станет для вас прорывной, тогда похоже стоит задать себе некоторые вопросы…
Все эти знания вложил в мое сердце мой шикша и дикша гуру - Яшодадулал прабху, которому я выражаю глубочайшее почтение и которому обязан всем. Видя в себе огромнейшее количество всевозможных анартх и помня оскорбления, которые я наносил Ему осознанно и неосознанно, некоторые из которых я понимаю, а многие еще не понимаю, либо хочу забыть, я, находясь в недоумении от того, почему именно такую падшую душу выбрал Яшодадулал прабху для того чтобы дать знания о прохождении уровня анартха нивритти припадаю к Его лотосным стопам с единственной просьбой дать мне силы честно идти по пути преданности Кришне