Вчера в СМИ много говорили о чистом четверге, и всё из раздела "что можно, а что нет".
В чистый четверг нельзя сквернословить. Вот же! А в другое время сквернословь, сколько душе угодно?
Нельзя допускать дурные мысли. И тут не ясно. Так что, а другие дни недели, дурные мысли привет и добро пожаловать?
В чистый четверг нельзя предаваться греху. Ну да, ну, да… А после четверга, можно?
Еду в такси, разговорился с водителем. Был повод - чистый четверг. В какой-то момент он выдаёт.
- Я пост соблюдаю, как положено. Не пью и не ем, ну чего нельзя. Дура, куда прёшь… - неожиданно среагировал таксист на подрезавшую его автомобиль женщину и продолжил, - особенно сейчас в страстную неделю. Вот и сегодня… Как его? Чистый четверг. Понимаешь, если всё делать, как положено, то тебе все грехи, наперёд, на целый год прощаются…
Допускаю, что водила, не показатель общего состояния всех верующих. Да и кто знает, может он и правда в своей искренности ближе к Богу, чем многие глубоко начитанные и благочестивые христиане. Не сужу и не осуждаю, и всё же, мой собеседник – яркий пример языческого поклонения в христианском мире.
Не сквернословить, не допускать дурных мыслей, не предаваться греху…
Вроде всё правильно. Но что-то тут не так… Вся наша жизнь состоит из правильных слов, особенно религиозная, у кого она конечно вообще есть. И всё же, чем больше правильных, благочестивых и клишированных слов, тем больше, как правило, гнили на деле. Важно не то, что я думаю и как я живу, важнее, чтобы обо мне другие думали правильно.
Не стоит сквернословить при батюшке, плохие мысли лучше не держать при жене, грешить можно только с проверенными людьми… Правильные слова, сами по себе не работают, нужно что-то большее. если уж совсем правильно, то чистый четверг для христианина – это каждый Божий день! Как и мыться лучше же каждый день?
Почему чистый четверг стали называть чистым?
Всё просто. Именно в этот день церковь вспоминает историю, где Христос омыл ноги своим ученикам. Опять же, мы давно воспринимаем поступок Христа, как обряд.
Обряд – это хорошо. Благодаря тому, что он повторяется, событие сохраняется в народной памяти на века. Но увы, как и у всего в нашем мире, есть и обратная сторона. Уходит эффект новизны, теряется глубинный смысл происходящего и остаётся лишь привычка совершать бездумное действие.
Чтобы избежать бездушных повторений, всего-то надо включить мозги. Просто подумать, а на кой я это делаю. А на кой Христос омыл ноги ученикам? Дело было перед тайной вечерей, перед последней пасхальной трапезой Христа.
Пыльные дороги Палестины, были действительно пыльные
Народ ходил в открытой обуви, а трапезу за столом на высоких ножках, тогда в Израиле, ещё не практиковали. Если, можно сказать, на полу. А прилечь за стол с грязными ногами, ну не очень...
Когда народ собирался, кто-то должен был помыть собравшимся ноги. Кто? В богатом доме это делал слуга, а в отсутствии прислуги, как правило, самый младший по статусу, по положению или на худой конец по возрасту. Среди учеников таких не нашлось.
Завтра Христа распнут, но пока понимает это только сам Христос. Апостолы же настолько утонули в болоте своих амбиций, что не могли решить, кто же из них возьмёт на себя роль прислуги. По их то мнению, Христос наконец в столице. Народ встретил Его как царя. Какое распятие? Христос в Иерусалиме должен занять свой трон, по праву. Ученики делят места министров в Его царстве.
Кто же из этих вельмож унизится до мытья ног? Христу бы конечно омыл ноги любой из них, а вот друг другу… Тогда это делает Сам Христос. Нарушив вековую традицию, Учитель, Царь и Господь помыл грязные, потные и пыльные ноги своим ученикам.