Сразу после получения независимости в Украине началось активное государственное строительство. Оно не ограничивалось только политическими изменениями. Из разнородных элементов формировалась целая культура и идеология. Чтобы подчеркнуть свои отличия от соседей в ход шло все – от одежды до традиций, причем, давно забытых.
Как сказал первый премьер-министр Израиля Давид Бен-Гурион: «Когда у нас появятся собственные воры и проститутки, тогда можно будет считать Израиль нормальным государством».
В Незалежной рассудили таким же образом и стали придумывать национальные символы на пустом месте. Одним из них стала вышиванка.
Это такая расшитая рубаха, появление которой уходит в седую древность, в далекие дохристианские времена, когда славянские племена еще мало отличались друг от друга. Поэтому подобный элемент одежды носили от Адриатики до Уральских гор, с некоторыми отличиями орнамента. Даже те народы, которые ранее одевались чуть по-другому, часто заимствовали у славян нарядную вышиванку.
Простые льняные рубахи наши предки носили со времен появления ткачества. Вышиванки же считались праздничной одеждой. Украшать их могли разными фенечками – бисером, жемчугом, бусами, монетами, а сейчас и стразами.
В России рубашки были более скромные по внешнему виду. Традиционная вышиванка характерна, скорее, для Украины, Беларуси, Польши и Чехии. Но только в Незалежной из нее сделали культ. Вышло так из-за того, что даже в середине XX века большая часть народа жили на селе или имели крестьянское происхождение.
Если россияне часто стыдились своих деревенских корней и после переезда из села стремились переходить на городской образ жизни, то украинцы этим часто бравировали. Отсюда и такая мода на вышиванку. Вся украинская интеллигенция XIX века носила ее вместе с европейской одеждой.
В последнее столетие мода появлялась в первые десятилетия после революции, а затем – в 60-е годы, когда правителем государства стал Никита Хрущев, хоть и русский по национальности, но человек украинской культуры. Подражавшие ему государственные деятели и простые граждане сделали вышиванку не просто выходной одеждой, а даже частью делового костюма.
С отстранением Хрущева от власти ушла и мода на вышиванки. Конечно, только для того, чтобы потом вернуться в конце 80-х годов, перед объявлением независимости.
Сейчас она стала важным элементом одежды и частью национальной мифологии. В вышитых рубашках дикторы читают новости, депутаты приходят на заседания Рады, ученики посещают школу. Появились день вышиванки и марш вышиванки, по идее, призванные сохранить народные традиции украинского наряда.
По факту же использование этого элемента одежды все чаще становится способом идентификации националистически настроенных граждан. Со в целом хорошими идеями часто бывает, что их присваивает себе какая-либо группа людей и делает исключительно своим символом.
В 2010 году во Львове Львове был проведен марш величия духа, национальной верности и рыцарской чести - марш памяти воинов дивизии «Галичина».
Подписывайтесь на мой канал и ставьте лайки! Автору будет очень приятно. Пишу здесь об истории и современности Украины, о ее жителях и их отношении к происходящему в стране и мире.