В эти теплые весенние дни неплохо вспомнить, как встречали лето столетие назад - сразу после революции эротические настроения в молодой стране Советов расцвели пышным цветом. Буржуазное отношение к такой глупости, как брак, было признано старомодным, верность больше не имела никакого смысла - а решение половых вопросов предлагалось сделать простым, легким и приятным.
Половая свобода считалась тогда лучшей из свобод - наверняка многие и сегодня не станут спорить с этим утверждением. Церковный брак был признан никому не нужным - его заменил гражданский, традиционная модель семьи тоже пришлась не к новому двору - в общем, нравы тогда царили вполне шаловливые и очень либертарианские. Даже иностранцы, которые тогда свободно могли приезжать в Россию, удивлялись и восхищались тому, как наши прадеды прекрасно и просто все устроили с эротическими и половыми вопросами.
Кто кому папа?
"Теория стакана воды" тогда получила головокружительную популярность и такое же распространение - если мы хотим пить, то мы берем стакан, наливаем воду, и пьем. С утолением полового голода, по мнению видных революционеров тех времен, нужно было поступать ровно так же. Надо ли говорить, что эта мысль встретила горячую и полную поддержку у большинства тогдашних строителей светлого будущего?
Предлагалось полностью отдаться этому общему порыву, а на такую безделицу, как законность брака или даже просто наличие любимого человека не обращать серьезного внимания. Подумаешь - верность. Ну поимел человек контакт на стороне с товарищем любого пола. Жалко, что ли, кому - если всем от этого хорошо? Об этом даже на полном серьезе писались научные статьи в умных журналах.
В роддом приходили сплоченным комсомольским коллективом, чтобы встретить счастливую мать. Установить, кто именно стал папой, не представлялось порой возможным - значит, делили это счастливое звание на всех. На вопрос медсестры, кто же тут, собственно, отец, крепкие и бодрые комсомольцы дружно отвечали: "Мы!".
Считалось, что подобная эротическая модель общества и свободная половая жизнь улучшает настроение и здоровье, не дает валять дурака и отвлекаться от полезного труда. Звучали даже требования широких масс установить прямо на улицах простенькие кабинки, в которых можно было бы по-быстрому слиться в едином экстазе с товарищем женщиной. Чего, в самом деле, далеко ходить и огород городить?
Нудистский пляж? Практически у стен Кремля? Да на здоровье!
А вот посмотрите, как считалось нормальным загорать.
Даже простые прогулки в полном неглиже по улицам не считались чем-то слишком уж зазорным или из ряда вон выходящим. Отрицать стыд и ханжество - так уж отрицать. Сказано - сделано. Барышни, правда, стремились еще и к декору своего тела. Навешивали на себя красивые ленточки с призывами отринуть стыд, сопровождая кокетливой шляпкой на взбитых кудрях. Ну и сумочка в руках была, куда ж без сумочки, особенно при голом-то теле. Карманов же нет. Прохожие, надо понимать, тогда испытывали непередаваемую гамму чувств - от безудержного веселья до страстного томления.
Долго такой идеологический угар не продлился - видимо, плотские утехи мешали всерьез заниматься индустриализацией и прочими полезными общественными делами, поэтому уже к концу 1920-х полная свобода нравов сменилась половым аскетизмом и суровостью морали. Что, правда, стало с детьми, рожденными за это время вне брака, никто не знает - а таковых было больше половины. Но как-то разобрались, после чего половой жизни в СССР, как мы знаем, на десятилетия не стало.
Вы знали о подобной вольности нравов наших советских предков? Как вам подобная свобода?