«Всё пройдёт. Страдания, муки, кровь, голод и мор. Меч исчезнет, а вот звёзды останутся, когда и тени наших тел и дел не останется на земле». Белая гвардия.
Мировую известность Михаилу Афанасьевичу принёс роман «Мастер и Маргарита». Монолог писателя о свете и тьме, добре и зле. Человеческой подлости и вечной любви. Главная героиня произведения говорила: « В этом романе моя жизнь». Последний роман обеспечил мастеру вечную славу мистика и ученика Н.В. Гоголя.
Сам Булгаков по воспоминаниям современников был человеком порыва, мог потратить последние деньги, если ему вдруг захотелось проехать на такси.
Нищета и запрет на издания преследовали Булгакова всю жизнь. Страх темноты, который был присущ и герою его романа, страх обыска и ареста. Отчетливо видно, что Михаил Афанасьевич не принял революцию, не мог принять.
Повесть «Собачее сердце» явное доказательство тому факту, что разруха творившаяся в головах и сердцах людей, не оставляла автора равнодушным. Тонкий сатирик он с вертуозностью обличает пороки послереволюционной России. У русского народа вообще есть одна коренная черта характера - сделать все максимально плохо с максимальной затратой сил. Мечем и кровью.
Булгаков врач, писатель, интеллегент до мозга костей. Выросший в семье доцента духовной академии и преподавательницы женской гимназии , он знал прежнюю жизнь и прежних людей. Даже мессир Воланд говорил про московское народонаселение: «обыкновенные люди… в общем, напоминают прежних… квартирный вопрос только испортил их…».
В своих выступлениях Сталин называл «Дни Турбиных» антисоветской штукой. Булгаков не был совсем антисоветским, но более всего любил правду. Ведь, «правду говорить легко и приятно». За неё же и отправился на голгофу герой «Мастера и Маргариты» Иешуа Га-Ноцри. Персонаж, олицетворяющий всепрощение и являющийся символом добра в романе.
Воланд не зло в романе, а справедливость. Без тьмы нет света. Он символ власти. Но его власть помогла Мастеру и Маргарите, он отнёсся к ним милосердно, потому что высоко оценил талант героя и любовь его спутницы.
Любовь, добро и прощение - путь к свету и свободе. Свободе нравственной, свободе духовной. Не зря эпиграф романа говорит: «Так кто ж ты, наконец? Я - часть той силы, что вечно хочет зла и вечно совершает благо».Гете.Фауст