Ясукэ, черный самурай, был примерно на 30см выше своих сверстников и, как говорили, имел силу десяти человек. Этот человек сумел пройти непростой путь от африканского раба до уважаемого самурая.
Ясукэ был привезен в Японию в 1579 году миссионерами-иезуитами и смог привлечь внимание даймё Ода Нобунага.
Становление Ясукэ как самурая
Происхождение Ясукэ окутано тайной. Он, вероятно, родился между 1555 и 1566 годами, но даже в этом никто не уверен. Историки также не уверены в подлинности его имени, хотя, скорее всего, это измененная японская форма от его первоначального имени. Согласно одному источнику, Ясукэ был из Мозамбика. Было также высказано предположение, что он является выходцем из Анголы или Эфиопии. Кроме того известно, что Ясукэ был европейским рабом из Португалии.
Каким бы ни было его происхождение, Ясукэ впервые появился в 1579 году в качестве сопровождающего иезуитского миссионера Алессандро Валиньяно, приехавшего в Японию для миссионерской миссии. Ясукэ, скорее всего, был рабом португальцев. Черная кожа Ясуке вызвала большой интерес у коренных японцев, и многие, как пишут, пришли к нему в церковь, которую иезуиты построили в Киото. Эта суета вызвала интерес у даймё Ода Нобунага и он попросил аудиенции с ним.
Нобунага, очевидно, скептически отнесся к тому, что черная кожа Ясуке была настоящей, и попросил его снять рубашку и потереть кожу, чтобы показать, что это были не чернила. Тем не менее, Нобунага был впечатлен ростом Ясуке. По имеющимся данным, он был выше всех (182 см в высоту) в эпоху, когда большинство японцев были примерно в 152 см в высоту.
Нобунага вскоре сделал Ясукэ своим телохранителем. В 1581 году его сделали самураем и разместили в Нобунагском замке Адзути. После этого Нобунага приглашал Ясукэ поужинать за своим столом, что было необычной привилегией даже для самурая. Он также стал носителем катаны Даймё вместе со своей катаной. За это время он также научился свободно говорить по-японски.
ККонец его самурайской карьеры
Карьера Ясукэ как самурая длилась недолго. В 1582 году генерал Акэти Мицухидэ начал государственный переворот, чтобы свергнуть Нобунагу. Акэти штурмовал храм, где Нобунага остановился. Нобунага, убежденный в своем неизбежном поражении от предателя-генерала, совершил сеппуку (проще говоря суицид). После смерти своего господина Ясукэ бежал обратно в замок Адзути и поступил на службу к сыну своего господина Нобунаги. Однако сын также покончил с собой, потерпев поражение от Мицухидэ.
Мицухидэ не очень впечатлил Ясукэ и назвал его «зверем», а не настоящим самураем. Причиной этого было то, что Ясукэ вместо того, чтобы совершить сэппуку, которая являлась нормой в японской культуре, предложил свою именную катану, следуя западному обычаю. По одной из версии Ясукэ по приказу Мицухидэ ушел в христианскую церковь в Киото и после о нем больше не появлялось информации. Вернулся ли он живым мы уже никогда не узнаем.
Спасибо, что дочитали статью до конца, если вы заметили ошибки в тексте, то пишите в комментариях к записи, также буду очень рад лайкам :)