Так заведено в светской жизни, что из года в год мы отмечаем разные праздники – свои дни рождения и дни рождения родственников, памятные даты свадеб, новый и «старый» год и так далее. Печально, что эти так называемые праздники стали в жизни значительной части людей главными в их жизни. Для христиан же самое лучшее и благодатное время – это Великий пост, а самый любимый праздник – Пасха, или Воскресение Христово.
Но чтобы не в осуждение, а с пасхальной радостью встретить Праздник Праздников, главное событие вселенского масштаба, нам нужно понимать некоторые ошибки, которые мы совершаем в своей духовной жизни, часто даже не осознавая свои заблуждения. Рассмотрим некоторые распространенные грехи, которые иногда люди и не воспринимают как грех. А это, на самом деле, очень страшно.
О любви и блуде
В современном обществе любовь люди часто путают с блудом. Живут друг с другом не то что венчанным, а даже незарегистрированным браком, не понимая того, что пребывают не в любви – в грехе блудодеяния, что под личиной любви скрывается блуд.
В наше время слово «любовь», увы, оказалось затерто, затаскано и замарано. В лучшем случае современные люди просто не понимают его смысла, обозначая этим высоким словом некий набор приятных эмоций, которые испытывают при общении с определенным человеком, как и, например, при поглощении вкусной еды. Однако мы, христиане, знаем из Писания, что любовь и источник любви – это Сам Предвечный Бог: «Будем любить друг друга, потому что любовь от Бога, и всякий любящий рожден от Бога и знает Бога. Кто не любит, тот не познал Бога, потому что Бог есть любовь» (1 Ин. 4,7–8). А разве Бог – это набор эмоций?
Что же такое любовь в ее подлинном значении? Вот как раскрывает смысл ее апостол Павел: «Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится, не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, не радуется неправде, а сорадуется истине; все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит; любовь никогда не перестает» (1 Кор. 13, 4–8). Иными словами, истинная любовь – это не «я хочу» или «мне нравится». Это «что я могу сделать для тебя?». Любовь – это деятельное стремление ко благу ближнего. У подлинно любящего на первом месте всегда стоит не он сам и не собственные переживания, а тот, кого он любит. Это не значит, что следует молча терпеть любые грехи ближнего. Нет. Разве есть благо в том, чтобы потакать его грехам, позволять им беспрепятственно расти и множиться? Это ведь все равно что оставить человека без медицинской помощи наедине со смертельной болезнью… Поэтому иногда любовь может проявлять строгость и даже суровость; но и в такие моменты на первом месте у нее – не злость и личные обиды, а искренняя скорбь о духовном недуге любимого и стремление помочь ему.
О осуждении
Поистине, бич нашего времени – это грех осуждения. Мы осуждаем постоянно, не задумываясь, что в это самое время пребываем в греховном состоянии.
Вспомним, как святая блаженная старица Матрона Московская настойчиво напоминала о том, что не стоит обижаться на ближних, даже если для этого есть поводы: «Зачем осуждать других людей? Думай о себе почаще. Каждая овечка будет подвешена за свой хвостик. Что тебе до других хвостиков?».
Исповедуя людей, я часто сталкиваюсь с тем, что люди осуждают не только ныне живущих людей, но и уже почивших. И вот это действительно страшно! Если мы, вместо покаяния в собственных грехах, обсуждаем, на каком дне ада находятся души почивших людей, как мы можем претендовать на свое спасение? И здесь диавол тонко, очень тонко и хитро уводит нас от покаяния к осуждению. Можно себе представить, какой там сейчас пир у темных сил!
Авва Дорофей в «Душеполезных поучениях» говорит, что грех осуждения превосходит грех ближнего, которого мы осуждаем: «А грех осуждения столько тяжелее всякого другого греха, что Сам Христос сказал: лицемере, изми первее бревно из очесе твоего, и тогда прозриши изъяти сучец из очесе брата твоего (Лк. 6:42), и грех ближнего уподобил сучку, а осуждение – бревну. Так-то тяжело осуждение, превосходящее всякий грех». Преподобный Иоанн Лествичник же, чью память Церковь совершает в четвертую неделю Великого поста, на первой ступени восхождения от земли на небо – в богодухновенной «Лествице» – говорит: «Не за то, братия, будем мы осуждены на вечном суде, что не совершали мы чудес, что не богословствовали, что не достигли видения, но за то будем осуждены, что не плакали о грехах своих…».
Замечательно сказал по этому поводу митрополит Псковский и Порховский Тихон (Шевкунов): «Мы ежедневно призваны нести крест неосуждения. Тот человек, который сможет это осмыслить, тот человек, который сможет это в себя вместить и исполнить, при вере во Христа, будет свят». А русский публицист, мыслитель, исторический писатель и общественный деятель Иван Солоневич высказался о гибели в 1917 году Российской Империи следующим образом: «Россия погибла от сплетен, осуждения и пересудов».
Давайте же и мы, братья и сестры, хотя бы на время Великого поста, забудем об осуждении ближнего и проявим к нему настоящую, «горнюю» любовь. Но не ту любовь – набор приятных эмоций, – о которой написано выше, а ту любовь, которую нам заповедал Сам Христос через боголюбивого апостола и евангелиста Иоанна: «Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за други своя» (Ин. 15:13).
Иеромонах Венедикт (Мочалов)
P.S. Друзья, если вы хотите видеть материалы моего блога, то в левой стороне надо поставить лайк, а по-другому – палец вверх. Также вы можете подписаться на мой блог в Яндекс Дзен.