#bookopinion
Я более чем уверен, что очень скромное количество людей (кроме 13-летних атлантов, разумеется) в курсе о других таксебешных работах Айн Рэнд. Это нужно срочно исправлять. К счастью для вас и для меня, ни слова об атлантах тут не будет, зато будут слова о повести «Гимн».
Синопсис: далёкое тоталитарное будущее, главный герой из класса подметальщиков, называющий себя «мы», под тоталитарным именем Равенство 7-2521, конечно же «не такой как все», обнаруживает в себе зачатки неприятия действующего порядка вещей. А порядок этот, как вы понимаете, тоталитаризм в десятой степени. Уууух, аж зло берет!
Спустя много лет после некоего Великого Воскресения общество откатилось к своеобразному бронзовому веку, где свеча считается величайшим изобретением, но при этом в нем есть аж отдельный класс так называемых «подметальщиков», выполняющих одноименные обязанности. Казалось бы, что там после такого осталось подметать.
Повесть Рэнд 1937 года подозрительно похожа и на «О дивный, новый мир» Хаксли, написанный в 1932 году, и на «Мы» Замятина 1920 года выпуска. Но самое плохое то, что под конец такого в целом не очень большого произведения Рэнд сама понимает (если, конечно, так не было задумано!), а читателю это становится понятно чуть ли не сразу, что её повесть цитирует миф о Прометее. Прометей, Карл!
Более того, в повести есть и другие не менее идиотские противоречия, которые вряд ли должны быть свойственны писательнице атлантского масштаба.
В мире повести есть Дом Стариков, где нетрудоспособные граждане коротают время в ожидании смерти и обсуждают мир, каким он был раньше, но при этом главный герой говорит о Великом Воскресенье, как о событии тысячелетней давности. Место обитания всех героев повести окружено лесом, из которого очень просто выйти без каких-либо репутационных потерь, а уж тем более без участи быть растрелянным.
В итоге не очень понятно, для чего вообще Рэнд это писала. Свет знания рассеет тьму? Тоталитаризм плохо? Один в поле — воин и может пойти против системы? Абсолютно ничего нового к 1937 году Рэнд не придумала. Тут даже нельзя приписать классическое Ньютоновское «если я видел дальше других, то потому, что стоял на плечах гигантов», потому что посмотреть на проблему тоталитаризма дальше и глубже святой троицы (Замятин, Хаксли, Оруэлл) у неё не получилось бы никогда.
Не тратьте время, Океания всегда воевала с Остазией.
P.S. Если вам интересна тема будущего, где знания утрачены, но горстка интересантов старается их восстановить, то прочтите добротный сай-фай «Страсти по Лейбовицу».