Что может быть из этого правдой?
Невольно приходит на память интеллигентная улыба Ганнибала Лектора из известного триллера «Молчание ягнят». Даже символично, что Энтони Хопкинс, актёр, сыгравший каннибала, спустя 23 года сыграл и роль Мафусаила в фильме «Ной», Дарена Аранофски. Мафусаил или Мафусал библейский допотопный долгожитель, прапрадед Ноя, можно сказать пращур Авраама.
Рассматривая версию, а не была ли жертвоприношение Авраама актом каннибализма, придётся заглянуть и в допотопную историю. Для тех, кто не в курсе о чём речь, рекомендую прочитать прошлую статью, в том числе, и комментарии ниже. Это ссылка.
Первый шок
Когда я впервые услышал об этой версии, действительно сравнив некоторые тексты, меня постиг шок. Гугл не самый удачный переводчик для древних рукописей, и всё же, по понятным кусочкам дословного перевода, действительно, может сложится мнение - жертвоприношение Исаака могло быть и актом каннибализма. Но, увы, меня постигло разочарование.
Разочаровался я не в Аврааме, и даже не в библии, тем более не в Боге. По мере, более вдумчивого прочтения, версия о каннибализме, стала таять как лёд на солнцепёке. Уж простите, тут я даже стал сожалеть, что Авраам, всё же, не был причастен к каннибализму. Разочарован я в том, что Авраам всё же людей не ел.
Тут нужно сделать пояснение.
Есть история про умного атеиста. Как-то идя по улице, он встретил радующегося чему-то верующего мужчину.
- Чему ты так рад? - спросил атеист.
- Да как же не радоваться, Бог так велик. Он провёл народ Израильский через Чермное море, проведя его по дну морскому разделив великую воду пополам.
- Зря радуешься, - ответил атеист, - ты разве не знаешь, что Чермное море, доказано наукой, всего лишь небольшой ручей, который можно с лёгкостью перепрыгнуть.
Атеист пошёл очень довольный собой, как неожиданно услышал радостное восклицание: «Слава Богу!». Атеист вернулся. Чему же теперь так радуется невежда?
- Да как же не радоваться, - ответил верующий, - Господь велик. Он утопил целое войско египетское в маленьком ручье и спас народ Израильский.
Я чувствовал себя таким же верующим невеждой. Получается Бог настолько нелицеприятен, что избрал человека, Авраама, не просто делающего те или иные ошибки, но и очень жестокого, возможно из худшего народа обитавших тогда. Но увы, Авраам не идеален, но и каннибалом он не был.
Так что мистер Лектор может быть спокоен, Авраам на его славу не претендует. Не в этот раз.
Другая реальность
Если честно, данная тема не стоит большего внимания. Но уж углубишься в неё, легко утонуть в фактах и аргументах, а что хуже, в домыслах и предположениях. Большая проблема в том, что наша современная реальность настолько отличается от реальности времён Авраама, что и сравнить не с чем. Это просто другая жизнь, абсолютно другая. И что тогда было нормой и бытом, сегодня кажется варварским, диким, страшным и неприличным…
Да хоть тот же факт, когда Авраам 25 лет выдавал свою жену за сестру, ещё и наблюдал как фараон, увёл её к себе в покои. Дичь! Как за Лота, так он поднял свой народ, чтобы спасти его, а как за Сарру… Или, сама Сарра, подкладывает под мужа рабыню, мол пусть та родит вместо неё. И такого много. Что сегодня для нас полный мрак, для современников патриарха, варианты решений житейских проблем, только в рамках своего времени и культуры.
Сегодня нам жалко кошечек и собачек (своих во всяком случае), мы их выгуливаем, покупаем специальный корм и наполнители для отхожего места. А ведь ещё не так давно, наши дедушки и бабушки воспринимали домашних питомцев, совсем ни как питомцев. Деревенский прагматичный подход – кошка должна ловить мышей, собака дом охранять. Родились котята, не кому отдать, значит утопить пока слепые…
Вот и жертвы. Мы кушаем мясо, но при этом не в состоянии смотреть и даже думать, откуда мясо попадает на прилавки. Верно, теперь для этого есть специально обученные люди с профессиональным оборудованием. А вот Авраам сам, как и любой мужчина в той культуре, легко мог перерезать горло любой скотине, не потому что он был бессердечен, просто для него это была обычная рутина. Так что ж, нам урбанизированным «зелёным» теперь его отнести во враги животного мира?
Нельзя понимать Библию с высоты нашего времени, наоборот, нужно постараться погрузиться в реальность, насколько это только возможно. В конце то концов предстань Авраам сегодня перед современной юридической системой, любой более или менее цивилизованной страны… Приговор по его делу был бы суров.
Чёрное и белое
Следующий момент – это идеализирование человека. Вот спросите себя, много ли вы знаете людей в вашем окружении без недостатков, не в физическом плане, а скажем этическом? Говорит без сквернословия, не завидует, не сводит сплетни, не обижает и не обижается. И так далее и тому подобное. Есть такие?
Только в плохом кино или хорошей детской сказке, злодей злодейски злобный. В хорошем фильме, потому и нет злодея как такового, есть антагонист, неоднозначная и противоречивая личность, часто вызывающая симпатии зрителя. В жизни нет сто процентов положительных и сто процентов отрицательных героев. Простите за банальность, мы все состоим как из положительных, так и отрицательных качеств.
Так и в те времена, в этом смысле, люди мало чем отличались от нас. Библия до жути честная книга, она не щадит праведника. Нам же свойственно делать кумира из всего, а потом и разносить этого кумира в пух и прах. И если уж человек праведник или святой, то он должен быть, ну во всём, «лапочкой».
Вот и получается, что Авраам чуть ли не летает на облаке, говорит елейным голосом, борода у него всегда вычесана, взгляд томный и очень грустный, но главное поступки исключительно положительные, ещё и желательно приправлены остринкой из чудес.
Если уж и читаем об отрицательных сторонах той или иной КУЛЬТОВОЙ личности, как правило, стараемся обелить, замазать, объяснить так, чтобы даже зло казалось добром. Не поэтому ли в какой-то момент христианской истории книги Ветхого завета, не то чтобы были отвергнуты, просто перестали быть в почёте? То всё старое, не нужное. Новый завет, вот то да, только он и актуален. Добрый Христос, Бог который есть Любовь, святые апостолы… А ведь, что Новый, что Ветхий заветы об одном и том же. «Бог всегда и вовеки тот же».
По моему убеждению, (и далеко не только моему, это я тем, кто отправит меня читать святых отцов) Бог виден не в силе, а в немощи человека. Слабости и промахи, особенно праведников, нам больше рассказывают о Боге и Его любви к человеку, чем праведные поступки.
Но от сюда вытекает ещё одна проблема. Отторжение. Прямо противоположная реакция, как говорит мой друг, Юрий Ду, на ПРИБЛАЖЕНЫХ. Обильное смазывание елеем библейских персонажей, настолько становится приторным, что многие, пересытившись, впадают в другую крайность. Авраам каннибал, Моисей кровожадная сволочь, а Ветхий завет исчадие ада.