Выборгская резня. Кто жестоко поплатился кровью за свою наивность и доверчивость.
Моё представление о Финляндии и самих финнах сформировалось по рассказам друзей, хорошо отдохнувших в стране Суоми, а также по знаменитому фильму «Особенности национальной охоты», где симпатичный финский актёр Вилле Хаапсало, играет роль своего соотечественника – такого добродушного слегка тормознутого финна, проявляющего флегматичное любопытство, как ко всему происходящему по сценарию, так и к нашим национальным особенностям. Я так и думал о наши северных соседях, что они милые и добродушные люди, достойные уважения и доверия.
Правда в памяти моей были ещё рассказы моего дядьки, воевавшего в Карелии, рассказы о жутких зверствах белофиннов. Но то была война, жестокая и страшная война, изуродовавшая души многих людей, и потому я не переносил то, что творили отдельные военные преступники, на весь финский народ.
И так было до тех пор, пока я не оказался в Выборге, где моё любопытство привлекла история города и его жителей, благодаря чему я вдруг узнал, какой кошмар там творился совсем недавно по историческим меркам – всего сто лет тому назад. Какие дикие преступления совершались тогда, и как всё это замалчивалось многие годы в угоду добрососедским отношениям с нейтральным северным соседом, на протяжении многих лет устойчиво игнорирующим все предложения о вступлении в НАТО.
Однако за последние несколько лет ситуация сильно поменялась. Финляндия всё больше и больше втягивается в орбиту НАТОвских военных игр, принимая участие то в одних, то в других манёврах и учениях, и вот уже на полном серьёзе рассматривается вопрос о полноправном членстве страны в этом агрессивном военном блоке, нацеленном, как это теперь совершенно очевидно, прежде всего против России. Понятно, что это не сулит нам ничего хорошего, но дело тут даже не в том оружии, которое появится у наших границ, а в понимании того истинного лица граждан Суоми, в руках которых это оружие может вдруг оказаться. Кто эти люди, которые живут совсем рядом и могут вдруг получить современное оружие? Как они поведут себя, если вдруг почувствуют свою военную силу, дающую возможность распоряжаться судьбами и жизнями других людей не финской национальности.
Чтобы понять это, нам надо обратиться к событиям столетней давности, к тем страшным последствиям революции 1917 года, которые отозвались кровавым эхом по всей Финляндии и в особенности в Выборге, где творимые зверства приобрели такой масштаб и размах, что заслужили отдельное специфическое название «Выборгская резня».
Что самое удивительное в этой истории, так это то, что организатором массовых расстрелов и казней в Выборге являлся по сути знаменитый барон Маннергейм, тот самый Карл Густав Эмиль Маннергейм, который вначале был генералом и кавалергардом русской царской армии, а потом маршалом финской армии. Причём, что показательно, расстрелы в Выборге не являются чем-то исключительным для деятельности Маннергейма в роли главнокомандующего. Так развивая своё наступление на юг, он уничтожал одни за другим полки финских красноармейцев расстреливая всех, кто попадал в плен и кто был заподозрен в симпатиях к коммунистам. Конечно, может быть не существует прямых письменных документов, где отображались бы его приказы о расстреле, но именно под его руководством белофинны захватили Выборг и, соответственно всё, что там творилось, делалось только с его непосредственного согласия и одобрения.
А творилось тогда в Выборге что-то ужасное – зверские убийства всех русских и славян вне зависимости от возраста, пола и классовой принадлежности – самый настоящий геноцид русских, параллельно которому велись массовые расстрелы финских красногвардейцев, попавших в плен.
Причём это не было каким-то разовым, спонтанным или случайным действием озверевших от крови белофиннов – это была целенаправленная политика по уничтожению русских. Так расстрелы в Выборге начались 29 апреля 1918 года и закончились аж 16 июня 1918 года. Почти полтора месяца методичного и хладнокровного массового убийства по этническому признаку – убийства русских людей! И всё это безобразие осталось безнаказанным и забытым, словно его и не было. Маннергейма не судили, как это сделали с нацистскими преступниками фашисткой Германии, или многими другими политическими деятелями той же Финляндии. Он совершенно спокойно жил ещё несколько лет после окончания войны, выйдя в отставку и путешествуя по югу Европы – Швейцарии, Италии и Франции. Умер барон от язвы желудка в январе 1951 года, успев закончить двухтомник своих воспоминаний.
Почему он избежал наказания – это отдельный вопрос. Возможно здесь свою роль сыграла Лапландская война, начавшаяся 1 октября 1944 года, когда Финляндия начала боевые действия против своего бывшего союзника – Германии. А приказ о начале этой войны отдал всё тот же Маннергейм.
Но вернёмся к событиям весны 1918 года, которая стала последней для нескольких тысяч невинных русских людей, мирно проживавших на тот момент в Выборге. Весь трагизм ситуации был особенно горек для тех, кто искал там спасения от русской революции и видел в пришедших белофиннах своих защитников от большевизма.
Значительная часть русского офицерства полагала, что солдаты армии Маннергейма такие же, как они «белые», и будут союзниками русских контрреволюционеров. Исходя из этого, они помогали финскому Охранному корпусу разоружить части русской армии и захватить оружейные арсеналы. Какая наивность и беспечность, не подкреплённая ни знанием тех, кому они по сути вручают оружие, ни пониманием всей общественно-политической ситуации, сложившейся в Финляндии в этот момент!
Однако финны руководствовались не классовым, а откровенным жёстко националистическим подходом. Они хотели построить не просто свободную Финляндию, а этнически чистую, где русским не должно быть места. Причём согласно их планам границы этой Финляндии должны были быть раздвинуты вплоть до Урала. На всей этой территории по планам финского руководства предполагалось тотальное уничтожение русских.
И наивное русское офицерство жестоко поплатилось за свою помощь финским националистам.
Финские егеря ворвались в город с криками «убивай русских». В это время основная масса русских жителей Выборга симпатизировала белофиннам, поскольку принадлежала к состоятельным и образованным сословиям. И эти русские вышли встречать своих «освободителей», но тут же были убиты на месте, оказавшись в числе первых жертв этой жестокой расправы. По свидетельству очевидцев, один живший в Выборге русский офицер в день взятия города «с букетом в руках и в униформе пошел приветствовать финский «белогвардейцев», но был вместо этого расстрелян».
Кровь лилась рекой по улицам Выборга. Финны врывались в дома и квартиры хватая мужчин, женщин, стариков и даже детей. Кого-то убивали тут же, кого-то уводили и расстреливали потом около замка.
Резня была настолько страшной и беспощадной, что белогвардейское командование посчитало, что этот враг намного страшнее, чем красные. Используя свои связи в Антанте они предприняли значительные усилия, чтобы остановить наступление белофиннов в Карелии и Ленинградской области.
Вот что по этому поводу писал в 1919 году белый контр-адмирал Пилкин: «…если финны займут Петроград, то при известной их ненависти к русским, их характере мясников… они уничтожат, расстреляют и перережут все наше офицерство, правых и виноватых, интеллигенцию, молодежь, гимназистов, кадетов — всех, кого могут, как они это сделали, когда взяли у красных Выборг».
И всё это творилось не по прихоти отдельных оголтелых финских националистов, это была сознательная и продуманная политика всего финского государства.
Так Еще в апреле 1918 года финский сенат принял решение о высылке из страны всех русских подданных, и в это же время в финских СМИ постоянно звучали призывы: «Смерть «рюсси» (финское наименование русских), будь они хоть красные, хоть белые!»
Точное число жертв этого геноцида неизвестно, но, по мнению исследователей, оно могло составлять от 3 до 5 тысяч человек. Среди жертв были и священники, и несовершеннолетние, и женщины, а также принятые за русских 23 поляка, 2 татарина, еврей, итальянец. Руководил расстрелом майор Марти Эгстрем, этнический швед.
По свидетельству очевидцев сначала финны убивали всех русских, попадавшихся им на пути, а потом начали прочёсывать город, врываясь в квартиры. Для выявления «рюсся» схваченных людей заставляли считать по-фински. Кто не мог, тот шел на казнь. Пленников гнали через весь город к крепости, а за колонной несчастных бежали их жены и дети, пытавшиеся выкупить своих родных у конвоиров, протягивая финнам деньги и драгоценности. Коварные финские егеря забирали деньги и золотые вещи, но продолжали гнать жертв к месту казни. Недалеко от Выборгского замка захваченных делили на группы и расстреливали. Многих убили прямо на глазах родных.
Все эти расстрелы и грабежи происходили под надзором финских офицеров, а часто и при их непосредственном участии. Поэтому всё происходящее тогда в Финляндии было не случайность, не стихийное проявление ненависти горстки озверевших моральных уродов, а самый настоящий спланированный и продуманный геноцид. Геноцид русских!!!
Вот, как эти события описал в своём дневнике живший близ Выборга библиограф и писатель Сергей Минцлов:
7 мая — «…Цифру истребленных русских насчитывают за восемьсот… Было несколько случаев сумасшествия среди финнов, видевших картину избиений в Выборге …».
15 мая — «Вчера жена ездила в Выборг искать провизию… Записанные мною рассказы о бойне русских и пленных красных оказались не преувеличенными: решительно все — от гимназистов до чиновников, попадавшиеся в русской форме на глаза победителей — пристреливались на месте… Перед расстрелом срывали с людей часы, кольца, отбирали кошельки, стаскивали сапоги, одежду и т. д. Особенно охотились за русскими офицерами; погибло их несть числа…
Кроме массовых расстрелов финны занимались ещё и созданием концентрационных лагерей по более медленному уничтожению людей. Так по данным исследователей в лагерях находилось около 74 000 заключённых, из которых порядка 13 000 умерли от голода, болезней и казней.
Сцена расстрела финнами русских в Выборге, перенесённая на памятную монету, посвящённую столетию независимости Финляндии!!!
Это же до какого цинизма и ненависти к русским надо дойти, чтобы на памятную монету перенести сцену расстрела?! И всё это сделано не отдельными фанатиками, а на государственном уровне, и как нельзя лучше свидетельствует о нынешнем отношении к России и вообще ко всем русским в Финляндии.
Что же будет, если такие люди снова получат оружие в руки и возможность распоряжаться чужими жизнями? Вдруг они снова захотят устроить резню на подобии Выборгской или расширить пределы Финляндии до Урала. Ведь за массовые убийства русских они не понесли никакого наказания. Всё им сошло с рук, а палачи, убивавшие русских, стали даже героями финской нации. Что помешает им снова повторить этот геноцид, если за все зверства и безобразия нет никакого наказания, если всё забыто и прощено.
А может быть, все убийства русских в бывших среднеазиатских республиках, произошедшие во время развала СССР, случились именно потому, что Выборгская резня была забыта и прощена.
Справедливости ради надо сказать, что подробности этнической чистки в Выборге стали известны только благодаря современным финским историкам. Так, работа Ларса Вестерлунда «Мы ждали вас как освободителей, а вы принесли нам смерть» является наиболее подробной книгой, освещающей происходящие в Финляндии этнические чистки и особенно убийства в Выборге.
И именно по требованию культурной части финской общественности памятная монета с изображением сцены расстрела русских не пошла в массовое производство.
Но наше государство ни тогда, ни теперь не проявило ни малейшего интереса к этой трагедии. Полное безразличие к судьбе и геноциду русских людей в соседнем государстве. Полное безразличие к оскорбительным и издевательским для памяти убиенных русских людей намерениям выпустить памятную монету со сценой расстрела русских.
Как можно прощать такие вещи?! Как можно оставаться равнодушным к этой трагедии?! Как можно замалчивать и скрывать эти зверства и безобразия?!
Пытаясь разобраться в предыстории этой трагедии, мне хотелось понять отчего финны так люто ненавидели русских. Откуда они накопили столько злобы и звериной жестокости, которую со всей яростью выплеснули на беззащитных и невинных людей.
Так вот, история здесь такая: финны никогда не имели прежде своей государственности, а Финляндия входила в качестве одной из провинций в состав Шведского королевства. В результате русско-шведской войны 1808-1809 годов, называемой иногда финской войной, Финляндия перешла от Швеции к России, и вошла в состав Российской империи, как Великое княжество Финляндское.
Причём, если находясь в составе Швеции, финны не имели ни своего языка, ни своего представительства в органах власти, то в составе Российской империи им была предоставлена широкая внутренняя и внешняя автономия. Финляндия получила свой парламент – Финляндский сейм. Все финны были освобождены от налогов и обязательной службы в армии.
По сути русское население империи содержало финнов, выплачивая за них и налоги, и прочие воинские повинности.
Россия всячески развивала и поднимала финскую культуру, создав финское образованное общество и подняв статус финского языка, который получил свою письменность лишь в начале 16 века. Если в составе Швеции финны жили только по хуторам, а всё городское население говорило только на шведском, то в составе России ситуация кардинально изменилась, и к середине 19 века в некоторых городах княжества финские жители составляли уже больше половины населения.
Кроме того, император Александр I выделил из собственно Российской империи территорию Выборга и окружающие его земли и присоединил их к Великому княжеству Финляндскому.
Как только не ублажали этих финнов, и чего только для них ни делали, но в результате развития финского самосознания и финской культуры получили националистические сепаратистские настроения, апогеем которых стало участие финских добровольцев в Первой мировой войне на стороне Германии против России. А потом и этнические чистки, которые по своим зверствам трудно с чем-либо сопоставить.
Что это такое? Чёрная неблагодарность озлобленной финно-угорской идентификации, чувствующей свою неполноценность рядом с продвинутым славянским населением? Или же это месть шведской интеллигентской прослойки, продолжающей оказывать на финнов руководящее и направляющее воздействие? Ведь не случайно расстрелами в Выборге командовал именно этнический швед.
Возможно и то, и другое. Но одно можно сказать точно – русская государственность проявила недальновидность и наивную доверчивость, за которую пришлось жестоко заплатить кровью.
Невольно напрашивается мысль – может быть правы были шведы, которые не допускали никакого развития этого самого финского самосознания и финской культуры. Может быть для государства лучше развивать и продвигать культуру нации, образующей это государство, а не «всяких там прочих финнов», из которых ничего кроме, как озлобленных врагов отечеству, так и не получилось.
Если Вам понравилась статья, то не забудьте поставить 👍 и подписаться на канал 👉 РУССКИЙ МЕЧ, чтобы не пропустить новых интересных статей и исторических расследований.
Хотите поспорить с автором? Отжигайте в комментах по полной!