Когда мы говором о том, что тот или иной святой «совершил» чудо, мы непременно подразумеваем, что чудо было совершено Богом, Его силой и властью.
Существует два источника чудес: божественный и бесовский. Истинные чудеса совершаются святыми, чудеса ложные настолько же реальны, как и первые, но совершаются вмешательством иной силы, противной Богу. Вспомним событие, освещенное в Евангелии от Луки (Лк.11:15), когда Христос изгнал беса из немого и тот начал говорить. Некоторые из народа говорили об этом, что Он изгоняет бесов силою князя бесовского, другие же были уверены, что эти чудеса от Бога.
Истинные чудеса никогда не творятся «напоказ». В противовес колдунам, экстрасенсам, спиритистам и медиумам, все сверхъестественные действия, совершенные святыми, имели целью не забаву, не демонстрацию могущества и, тем более, не материальную выгоду, а приведение человека к покаянию, т.е. изменению своей жизни.
Когда Христа просили показать знамение, Он ответил, что никакое знамение не дастся вам. Казалось бы, если бы Христос публично совершал потрясающие воображение сверхъестественные действия, то не только Иудея, весь мир последовал бы за Ним. Однако вера, приобретенная таким образом, ветренна, не надежда и лишена самого главного аспекта – стремление изменить свою жизнь.
Уникальность чудес, которые сотворил Иисус, состоит в том, что впервые в истории человечества Совершитель чуда и тот, через кого оно совершается, - одно лицо. Христос совершал эти чудеса Своей властью и по Своей Воле.
Евангелисты не ставили перед собой цель подробно описывать все, что происходило с Иисусом, каждый из них акцентировал внимание на том, что считал важным, поэтому описание чудес различается в четырех Евангелиях. Единственное чудо, упоминаемое параллельно всеми евангелистами это насыщение пяти тысяч человек. Исследователи Священного Писания обычно насчитывают 36 или 37 чудес Христа. Несомненно, их количество было намного больше. Как пишет святой Иоанн Богослов, «Многое и другое сотворил Иисус; но, если бы писать о том подробно, то, думаю, и самому миру не вместить бы написанных книг» (Ин. 21: 25).
Большинство описанных чудес касаются исцелений больных или бесноватых. Кроме этого мы знаем: умножение хлебов, изменение погодных условий (укрощение бури), хождение по водам, власть над растительной жизнью (проклятие смоковницы) и животным миром (статир во рту рыбы и чудесные уловы), невидимое прохождение среди людей, прохождение телом через преграды, чудо Преображения на горе Фавор, изменение структуры вещества (претворение воды в вино), воскрешение людей, и, наконец, главное чудо это личное воскрешение и телесное вознесение на Небо.
Христос, как Бог, имеет в Своей власти весь мир, и, тем самым, нет ничего, что бы Он не смог сделать. Во время Своей земной жизни Он сделал много того, что считается у людей сверхъестественным, однако это лишь самая малая часть благих дел, совершенных и совершаемых невидимо для всего человечества. И мы, с любовью и трепетом, ожидаем Его второе чудесное Пришествие, но не ради чуда, а в надежде на божественную помощь и милосердие.