Обычно идею «Третьего Рима» прочно увязывают исключительно с мессианскими стремлениями Русской православной церкви и ее желанием выйти из-под влияния Константинопольского патриарха. На Руси, в то время, православная церковь контролировалась выходцами из Византии. И действовали они не для пользы России.
После окончательного падения Византии, как государства, притязания Константинопольского патриархата на главенствующую роль стали выглядеть неубедительно. А учитывая, что уже тогда патриархат часто демонстрировал не дружественную по отношению к России политику, то и опасно.
Это, кстати, действительно, так. К примеру, греческая церковь не признала ни одного русского святого. А после подписания константинопольским патриархом Флорентийской унии с католиками в 1439 году, авторитет его в глазах русской церкви окончательно пошатнулся.
До Петра I
Притязания на императорский титул появились еще в период Древней Руси. Великие князья, начиная с Ярослава Мудрого, именовались цесарями.
В то время титул цесаря был однозначно императорским. Только три повелителя в мире имели право на него: император Византии, император Священной Римской империи германской нации и русский цесарь.
В 16 веке при Иване III об этом вспомнили. Сам он именовал себя великим князем, Государем Московским и Всея Руси. Неофициально уже тогда он начал именовать себя царем. Титул этот имеет неясное происхождение, но на Руси его всегда связывали с цесарем.
Василий III прямо именовал себя цесарем в договоре со Священной Римской империей в 1514 году. Правда, потом снял претензии.
Иван IV официально принял титул царя, хотя и далеко не сразу. Считается, что он долго не хотел это, но был уговорен церковными иерархами. Титул этот европейские соседи признавать долго не хотели, а Польша и Великое княжество Литовское так и не признали.
Между прочим, Лжедмитрий I в письме к римскому папе требовал от того именовать себя императором. Довольно странные требования для «послужного ставленника» католиков.
При Петре I
Мы привыкли именовать империей любое крупное государство, объединяющее в себе множество народов. Порой так именуют даже страны с республиканским правлением. В переносном смысле, но все же.
Раньше было не так. Строго говоря, в мире был только один император – римский. С разделением Римской империи на Восточную и Западную императоров стало 2 – Римский и Константинопольский.
Титул римского императора перешел в Германию, где образовалась Священная Римская империя германской нации. Со временем она утратила власть над Римом, но титул так и остался.
Для обоснования притязаний на константинопольский престол нужно было обладать самим городом.
Право на престол русские цари имели. Иван III женился на племяннице императора Византии. Кстати, иностранные послы настойчиво предлагали Ивану послать войска в очередной крестовый поход. Даже соглашались за это признать императорский титул. Великий князь отказался.
При Петре I в России вновь подняли вопрос. Стояла задача поднять престиж государства. По не писанному «табелю о рангах» титул императора стоял гораздо выше королей.
А обоснованием принятия титула в числе прочих аргументов послужила концепция Третьего Рима, что давала возможность принять звание императора без обладания Константинополя.
Большинство стран далеко не сразу признало притязания русских монархов. Но теперь Русское государство имело значительную силу и политическое влияние. Признание растянулось до царствования Екатерины II.
Если статья вам понравилась подписывайтесь на канал, ставьте лайки, задавайте вопросы в комментариях.