Среди верующих время от времени возникает вопрос: можно ли женщине приходить в брюках в храм? В некоторых особо ортодоксальных церквях даже встречаются объявления, где чёрным по белому написано, что женщины в брюках на богослужение не допускаются. В других храмах, наоборот, прихожанки в брюках воспринимаются на удивление спокойно. Эти платки некоторые завязывают на талии таким образом, чтобы имитировать юбку. Однако любая имитация – это, по сути, ложь. То есть один из грехов. Даже людей, обычных прихожан, такая вот импровизированная юбка обмануть не сможет, все прекрасно видят, что под тонкой тканью обмотанного вокруг талии платка скрываются брюки или джинсы. А можно ли таким образом обмануть Бога? Вопрос риторический.
Одно дело, когда женщина, проходя мимо храма по дороге в другое место, скажем в магазин, вдруг решает зайти помолится Богу. Ну озарение такое снизошло. С каждым точнее каждой может однажды случится. И в этом случае, лучше послушаться зова сердца, и зайти в храм, невзирая на неподобающий внешний вид. И кстати, почему вообще вид женщины в брюках считается неподобающим для посещения церкви? Многие считают, что ношение женщиной брюк вызвано её стремлением быть похожей на мужчину, отрицание своей природной женщинственности. А это тоже воспринимается некоторыми как грех, недовольство Божественным замыслом, мол, Он создал меня женщиной, а я хочу быть мужчиной и буду одеваться как мужчина. Это утрировано, конечно. Однако брюки женщины впервые начали носить во времена первой мировой, когда им пришлось заменить мужчин на заводах. Подол юбки вполне мог намотаться на какой-нибудь движущийся механизм станка и стать причиной серьёзных травм. Таким образом, ношение брюк в заводском цехе было продиктовано заботой о безопасности женщин. Но сегодня брюки давно перестали быть чисто мужским предметом гардероба. Фасоны женских брюк куда разнообразнее фасонов мужских брюк. И некоторые модели женских брюк на мужчинах даже вообразить невозможно. К примеру, леггинсы с леопардовым принтом или шифоновые розовые брюки-клёш на мужчине и представить без смеха нельзя. Да были времена, когда представители сильного пола, скажем, лихие гусары, в мужественности, которых сомневаться не приходится, носили нечто напоминающее фасоном модные ныне леггинсы. Да и во времена Христа и первых христиан не только женщины, но и мужчины не носили брюк. И те, и другие носили хитоны. В Библии даже есть упоминание о том, как стражники после смерти Спасителя разыгрывали в кости Его хитон. Так что ещё на заре христианства принадлежность к определенному полу, определялась отнюдь не одеждой. По сути, ношение женщиной в храм юбок или платьев сегодня не более, чем обычай, своеобразный дресс-код. И порой брюки выглядят куда целомудреннее, чем слишком короткая юбка.
Дресс-код есть во многих учреждениях, он негласно существует для торжественных и праздничных мероприятий. Вряд ли следящая за собой и уважающая, скажем, начальника женщина придет к нему на юбилей в джинсах и свитере. Или в спортивном костюме и кедах. Кто-то может сказать, что юбилей – это праздник. Но для верующего человека поход в храм – это тоже праздник. Праздник для души. Храм – это дом Божий, и приходя в храм, люди, по сути, приходят в гости к Создателю. И когда женщина, собираясь на службу, намеренно нарушает принятый в церкви дресс-код, она, возможно, сама того не осознавая, проявляет своего рода пренебрежение к хозяину дома. Богу вряд ли важна именно одежда, в которой женщина явилась в храм. Ему скорее внутренне важно, а не внешнее, не красота одежды, а красота души. Но внешний вид человека часто зависит от внутреннего отношения этого человека к тому месту, куда он пришел. Поэтому в церковь надо одеваться примерно также, как бы вы оделись, идя в гости к любимому (не путать с возлюбленным) человеку.
Елена Кожанова