Мингрельский вестник продолжает публиковать работы настоятеля мингрельского храма Святого Димитрия Солунского Облаухова Александра, о истории и о тех кто остался навечно в ней и временно канувшими в забвение. Но вот архивы постепенно отдают нам свои репрессивные тайны и мы узнаем почему наши предки так настойчиво нас оберегали от многих познаний тех исторических кровавых годов. Репрессии против казачества в ст. Мингрельской проходили в несколько этапов: Первая волна расстрелов в станице датируется июлем 1918 г. Вот как описывается это злодеяние в книге «Между Илем и Шебшем»: «В июне 1918 года начинается формирование советского полка «Борец за свободу»… полк принимал участие в ликвидации готовящегося восстания в станицах Холмской и Мингрельской». В результате этого были расстреляны без суда и следствия 8 человек. В те же дни от рук палачей безвинно пострадали еще двое арестованных: священник из хутора Папай и его супруга. Вторая волна прошла в 1920 г. Всего были убиты 2 человека. Ниже об этом будет сказано более подробно. Третья волна – в 1921 г. Связана она была с практикой взятия заложников, используемой большевиками в борьбе с несогласными и приказом командарма С.М Буденного о расстреле заложников, взятых в кубанских станицах, в т.ч. и Мингрельской.
В результате с 30 октября по 3 ноября 1921 г. были расстреляны 15 человек. Еще один был убит ранее при попытке к бегству. Так же, как и в предыдущих случаях, без суда и следствия. Четвертая волна прокатилась в 1922 г. О причинах этого пишет в своей диссертации историк, доктор наук А.А. Черкасов: «В связи с усилением голода отношение крестьянства и казачества к советской власти продолжало ухудшаться, и в ряде станиц большевиками были зафиксированы случаи ухода казаков в горы и лиманы.
Летом 1922 г. в целях окончательного разгрома контрреволюции на Кубани и Черноморье по населенным пунктам прошла очередная волна репрессий. В ходе карательной деятельности большевиков только в Ейском отделе за май-июнь было расстреляно 680 чел., среди которых было 90 повстанцев, 443 пособника и 143 заложника» Список расстрелянных в ст. Мингрельской, имена которых удалось установить:
1. Дата: 13.07.1922 г. ФИО: Кириенко Петр Арсентьевич Род занятий: хлебороб Возраст: 19 л. Причина смерти: Расстрелян Где похоронен: Мингрельская Семейное положение: Женат 2.
Дата: 13.07.1922 г. ФИО: Станиславенко Мефодий Возраст: 21 г. Причина смерти: Расстрелян Где похоронен: Мингрельская Семейное положение: Женат
3. Дата: 13.07.1922 г. ФИО: Здар Дмитрий Возраст: 21 г. Причина смерти: Расстрелян Где похоронен: Мингрельская Семейное положение: Не выяснено
4. Дата: 13.07.1922 г. ФИО: Кутак Иван Род занятий: хлебороб Возраст: 20 л. Причина смерти: Расстрелян Где похоронен: Мингрельская Семейное положение: Холост
5. Дата: 13.07.1922 г. ФИО: Клюсов Александр Род занятий: хлебороб Возраст: 19 л. Причина смерти: Расстрелян Где похоронен: Мингрельская Семейное положение: Не выяснено
6. Дата: 13.07.1922 г. ФИО: Чупрына Федор Род занятий: хлебороб Возраст: 19 л. Причина смерти: Расстрелян Где похоронен: Мингрельская Семейное положение: Женат
7. Дата: 13.07.1922 г. ФИО: Болдырев Тимофей Род занятий: хлебороб Возраст: 20 л. Причина смерти: Расстрелян Где похоронен: Мингрельская Семейное положение: Не выяснено
8. Дата: 13.07.1922 г. ФИО: Горбач Петр Род занятий: хлебороб Возраст: 23 г. Причина смерти: Расстрелян Где похоронен: Мингрельская Семейное положение: Не выяснено
9. Дата: 13.07.1922 г. ФИО: Лещев Федор Род занятий: хлебороб Возраст: 28 л. Причина смерти: Расстрелян Где похоронен: Мингрельская Семейное положение: Не выяснено (Примечание: В оригинальном тексте очень много грамматических ошибок, поэтому возможны искажения в фамилиях )
Теперь более подробно о репрессиях 1920 г.
Как было сказано, расстреляли двоих:
1. Дата: 13.09.1920 ФИО: Пашин Андрей Димитриевич Род занятий: священник Возраст: 52 г. Причина смерти: Расстрелян Где похоронен: Мингрельская Семейное положение: Женат Заявитель о смерти: Петр Андреевич Пашин
2. Дата: 12.11.1920 г. ФИО: Роман Ефимович Туценко Возраст: 20 л. Где похоронен: Крымская Семейное положение: Мать, сестра Заявитель о смерти: Мать умерш. Евдокия Захаровна Туценко.
Если о Романе Туценко данные еще предстоит уточнить, то сведения о протоиерее Андрее Пашине, пусть и не в полном объеме, но все таки имеются. По результатам поисков в архивах установлено, что он был штатным священником Свято-Димитриевского храма ст. Мингрельской с 1919 по 1920 г, т.е. до времени своего расстрела. История этого замечательного пастыря интересна тем, что он является одним из священнослужителей, удостоенных права ношения наперсного креста на георгиевской ленте. Подвиг, за который о. Андрей был удостоен этой награды, описан в воспоминаниях последнего протопресвитера Русской армии отца Георгия Шавельского. В августе 1914 г. полковой священник 119 Коломенского полка иерей Андрей Дмитриевич Пашин в ходе Гумбинен-Гольданского сражения фактически спас полк от разгрома. В момент неразберихи, царившей на момент начала боя, командир этого полка, при передвижении, повел свой полк в самое опасное место, где его ожидали расстрел или пленение. Священник побывал в передовых ротах полка и сумел убедить командира отменить ошибочный приказ. К сожалению, в ходе целенаправленных репрессий сентября 1920 г., о факте которых свидетельствует рассекреченная оперативная переписка командования красноармейскими частями, о Андрей был убит без суда и следствия, разделив судьбу многих и многих достойнейших представителей казачьего народа…
Для тех, кому интересна статистика тех лет:
Смертность в 1913 г - 277 чел. (мужчин 143, женщин 134)
в 1916 г - 226 чел. (мужчин 114, женщин 112)
в 1917 г - 244 чел. (мужчин 118, женщин 126)
в 1921 г - 421 чел. (мужчин 215, женщин 206)
Постепенное снижение уровня смертности может свидетельствовать об увеличивающейся продолжительности жизни до революции. Вопреки всяким мифам. Резкий всплеск смертности после революции связан не с гражданской войной, а с распространением голода и как следствие - повальных болезней. Каковы причины и указаны в документах.
Не могу не поделиться. Изучаю письма живших в Советской России к эмигрантам, собирающимся вернуться обратно. Письма все разные, но объединяет их одно - полная безнадега и отчаяние. Жалующимся на сегодняшнюю жизнь очень советую прочитать:
"Милый мой друг... Ты пишешь, что тебе очень хочется вернуться домой. Ты потому так говоришь, что, верно, не знаешь нашей жизни. Ведь это сплошной ужас, сплошное страдание. Мы медленно погибаем. Все, кто не принадлежит к партии коммунистов, разуты, раздеты, голодают, живут в разрушенных домах и с тупою покорностью ждут своего конца. Коммунисты едят, пьют, веселятся, швыряют направо и налево деньгами, и всякому, кто неосторожно выскажется против них, грозит тюремное заключение и смерть. У нас ограбили в городе все церкви и говорили, что деньги, вырученные от продажи церковных предметов, пойдут на покупку продовольствия для города, но все это ложь, ибо после ограбления пьянство и разгул усилились и коммунистические содержанки появились в бриллиантах, снятых с икон...
Если и есть в городе хорошие дома, то они заняты коммунистами и их семьями. Там есть и электричество, а мы сидим в темноте, так как ни свечей, ни керосина ни за какие деньги не достанешь. Вот наша горькая жизнь, а ты хочешь приезжать. Зачем. Ведь ты нам все равно не поможешь. Тебя сейчас же угонят в концентрационный лагерь на испытание, а оттуда два выхода: или на тот свет, если ты не сочувствуешь коммунизму, или на фронт, то есть в Красную армию. Дома из приезжающих никого не оставляют. Сиди лучше и жди, Бог даст, кончится же скоро такая мука...
Жаловаться же некому. Одним словом, мы все рабы, каторжники, что хочешь, но только не люди. Опять говорю -- сиди там, пока можно, а то приедешь, только больше причинишь и себе, и нам муки и горя. Мы пока знаем, что хоть ты живешь по человечески, а то и ты зверем сделаешься." (1 мая 1922 г.)
Автор протоиерей Александр Облаухов.
Мингрельский вестник © 2019