Часть 1
Часть 2
Часть 3
Часть 4
Кто он – Маг Саруман?
Большинство литературоведов напрямую связывают события Второй Мировой войны, непосредственным участником которых был Толкиен, с сюжетом его Трилогии. Многие исследователи творчества Толкиена справедливо отмечали, что образ Мордора навеян у автора образом гитлеровской Германии. Толкиен был человеком наблюдательным и творческим, и перерабатывал военные картинки в сюжет книги. Это так.
Но вот чего никто не замечает, или не хочет замечать: наблюдая за освободительным и неудержимым напором русских, глядя, как русские берут Берлин, этот новый Вавилон, или Мордор, Толкиен не мог не задумываться о том – что же это за сила такая, что пришла с Востока? Что она несет в себе теперь? Кем она была прежде? Что будет нести она, когда падать будет настоящий, последний Вавилон?
Да, хотя образ Берлина действительно во многом лег в образ Мордора, созданный автором образ последнего Вавилона несказанно превосходит образ Берлина. Толкиен рисует апокалиптический образ - Армагеддон. В событиях Второй Мировой автор лишь угадывает некоторые контуры последних событий истории, Армагеддона, о которых говорят пророчества.
Две башни. Две твердыни
Образ Берлина, таким образом – это лишь малая модель для Толкиена. Две башни, две твердыни Толкиена – и их падения – отражают два великих падения западной Римской цивилизации, разделенные между собой промежутком в полторы тысячи лет – большую часть христианской эры. Мы живем в промежутке, в «средиземье» - между этими двумя падениями – в прошлом, и в будущем. И эти падения в принципе схожи: первое и последнее. Падение Изенгарда – это во многом история древняя, когда готы-скифы (всадники Рохана) положили конец Римской империи, которая незаметно перекинулась на сторону зла. Именно скифские, или готские племена – о чем я писал в предыдущих своих публикациях и еще надеюсь написать – пришли тогда на смену падшему Риму, этой «первой башне». Первой твердыне.
Кстати, много интересной информации по истории Руси, и не только об этом вы можете найти из моих видео на YouTube канале "Открытая семинария".
В понимании Толкиена историческое падение Рима и породило ту готскую и кельтскую (выходцы из скифов) цивилизацию, которую он отразил в своем литературном Средиземье Да и само название, Средиземье, это игра слов, указывающая как на географию – страны Средиземного моря и прилегающие к ним, так и на время – «серединное» время, между Первым и Вторым приходами истинного Государя, Иисуса Христа – христианскую эру.
Толкиен во многом заимствует у св. Августина и его «Града Божия», в котором говорится о двух градах. Первый град, земной, Рим – он пал, потому что был основан на гордости. И хотя он прикидывался «христианским», это было таким же обманом, как и обман Сарумана, называющего себя Белым и когда-то стоявшим высоко в духовной иерархии. Я не могу не видеть в этом образе образ Рима папского.
Так вот, одержав победу над Римом языческим, Римом-опрессором, скифы не смогли разрушить корень зла (представленный в романе кольцом власти). В более отдаленной исторической перспективе Толкиен указывает на первое падение Саурона, когда его царство зла было впервые побеждено людьми. Но постепенно оно восстановилось, паразитируя на новых народах Европы – отделившейся веточке скифов. И потому друзьям предстояло еще сделаться свидетелями падения настоящего, последнего «Вавилона». Падение страшное, имеющее апокалиптические пропорции.
Толкиен сопоставляет падение «Вавилона» древнего, созданного Сауроном и разрушенное предками «царей с востока». Которые, впрочем, разрушив Вавилон, не разрушили кольца – то есть, греха. Хотя, в принципе, могли бы.
Интересно, что когда христианские скифские племена поселились на обломках падшего языческого Рима (Вавилона времен Иоанна Богослова), принеся, как и должно, свет христианства с Востока (я писал об этом в предыдущих публикациях), они не разрушили того единственного кольца власти, которое они нашли на обломках Римской империи – и которое они сняли с падшего Римского колосса. Этим кольцом (и ловушкой, западней для них) сделалась единственная прямая преемница Римской цивилизации – Римская католическая церковь, и ее Папа, которого Толкиен представляет в виде Сарумана Белого. Он ведь не всегда был падшим – он был в Великом Совете. Он – помазанник. И падение его – переход на сторону злого духа Саурона – это постепенный, незаметный переход.
Для тех, кто знает и любит историю Средневековья (свою докторскую я сделал 20 лет назад именно по истории Средневековья) не будет открытием, что главная борьба за власть в это время велась между могущественными епископами и королями. И так как епископом епископов был сам Папа Римский, и так как только католический епископат владел и землями, и целыми городами всех Европейских государств (а иногда и напрямую владел государствами), то конечная власть чаще всего оказывалась в руках Папы. «Разделяй и властвуй» - был негласный девиз средневекового папства. Папство одно оставалось нераздельным, имело свои армии, тюрьмы, администрацию повсюду. И незаметно для себя оно из духовного лидера, из организованной Западной Церкви – превратилось в духовно-политического монстра, Сарумана.
Здесь следует оговориться и напомнить нашему изумленному читателю, что, да, сам Толкиен при этом оставался католиком, послушным и активным сыном церкви. Но многое из того, что Толкиен видел в истории (а он был настоящий специалист в истории Средневековья, сравни – Средиземья) указало ему на то, что великий Саруман, некогда Белый Маг (первосвященник) перекинулся на сторону зла. Толкиен не стал кричать об этом – он и сам обомлел от увиденного. Но он запечатлел все главные мазки истории Средневековой Европы – в том числе и Папство. Да, и в своей католической церкви Толкиен тоже давно вышел за пределы обывательского Шира. Но никто не заметил его отсутствия.
Люди вообще плохо замечают – что происходит вокруг них. Даже Гэндальф не сразу заметил, что сталось с его западным братом, Саруманом – папством. А когда заметил – было слишком поздно. Саруман захватил по сути власть в Средиземье – хотя оставались еще две твердыни и на стороне добра – Рохан и то, что осталось от Гондора.
Но не уходите далеко, друзья. Мы только приближаемся к самому интересному – к Братству Кольца.
Продолжение следует.
Заказать книгу можно написав сообщение в группе "Открытая семинария"
-------
Понравилась статья? Не пожалейте сил нажать "палец вверх", поделиться статьёй с друзьями или прокомментировать! А чтобы не пропускать новые статьи, подпишитесь на мой канал и/или заходите на мой сайт "Духовный миллионщик". Там много интересного. Так же приглашаю вас в свою группу "Открытая семинария" в ВК.