Мы получаем знания о ПРИЧИНАХ двумя основными путями: (1) посредством восприятия (каузального опыта, именуемого филистерами "практикой") и (2) умозаключений (опосредованных выводов о причинности с помощью дедуктивного метода и на основе некаузальной информацию, именуемых "большинством" теорией).
Первому пути мы обучаемся чаще естественно и незаметно для нас (среда развивает то, что уже в нас), второму научаемся "тяжело и мучительно больно" (через получение знаний и несвойственных нам навыков.
Первое не требует от нас напряжения мозга и усилий по отказу от патернов, казавшихся незыблемыми.
Качество навыков хождения по второму пути определяется километрами строк прочитанных книг и глубиной их обсуждения.
P.S. Для многих является открытием, что сама идея попытки выделить единственную причину чаще всего является недальновидной.