Читая известный роман польского писателя Г. Сенкевича «Огнем и мечом» (по нему еще был снят многосерийный фильм), меня удивляла одна, казалось бы незначительная, деталь – прозвище одного из мелких персонажей – Черемис. Как, думал я, на правобережную Украину в середине XVII века мог попасть представитель черемисов? Ответа у меня не было, поэтому я считал этот факт не более чем совпадением.
И совсем недавно мне случайно удалось внести ясность в этот вопрос. Оказалось, что никакой ошибки или простого совпадения не было. Черемисы, или как их называли на Украине «чемерисы» действительно проживали довольно большей общностью на территории Подолии (историческая область, занимавшая часть современных центральных и западных украинских областей), начиная с 30-х годов XVI века. Об истории их переселения я и хочу рассказать ниже.
Черемисами вплоть до начала XX века называли марийцев – финно-угорский народ, компактно проживающий в Среднем Поволжье. По данным переписи 2010 года в России насчитывалось 547 тысяч марийцев. В состав Русского государства черемисы, подразделяющиеся на два субэтноса – горных и луговых, вошли после присоединения Казани Иваном Грозным в 1552 году. До этого времени марийцы входили в состав одноименного ханства.
Казанское ханство, сформировавшееся в 30-х годах XV века, было одним из осколков Золотой Орды, включившее в свой состав ряд поволжских народов: чувашей, марийцев, удмуртов, татар. На протяжении более чем ста лет казанцы своими набегами беспокоили восточные границы Русского государства, сжигая деревни и села, осаждая города и уводя в плен тысячи русских людей. Московское правительство не оставалось в долгу, совершая ответные удары по казанским землям, разоряя и сжигая их. До середины XVI века борьба шла с переменным успехом, России несколько раз удавалось поставить Казанское ханство в вассальную зависимость, сажая на престол своих ставленников, но окончательно решить вопрос не получалось.
Горные и луговые черемисы (марийцы) были одной из основных ударных сил во время казанских набегов на русские земли. Их отличительными особенностями была прекрасная стрельба из лука, мобильность передвижения, умение воевать в лесной местности.
В 1521 году состоялся один из самых успешных набегов Казанского ханства на русские земли. Действуя в союзе с Крымским ханством, им удалось проникнуть вглубь Московского государства, разорив множество сел и деревень и уведя в плен многие тысячи людей. Ответ со стороны Русского государства состоялся в 1523 году. Именно тогда и начинается эта история: на правобережье Волги, где проживали горные марийцы, царские воеводы учинили разгром и увели в плен немалое количество местного населения. Их поселили на западных рубежах Русского государства, подальше от родных мест. Точное количество пленников нигде не указывается, но следует полагать, что счет мог идти на тысячи.
Однако черемисы не собирались обосновываться на новых местах, и уже в 1527 году им удается бежать в соседнюю Литву. Там они поселились компактной группой в районе города Бар (в современной Винницкой области). В украинской речи название «черемисы» было переиначено на «чемерисы». Об условиях новой жизни можно судить по росту населения чемерисов – если в конце 16 века источники сообщают о 1,5 тысячах человек, то к середине следующего века их уже насчитывают около 10 тысяч. Основным родом деятельности чемерисов стала пограничная служба по охране рубежей Речи Посполитой от набегов крымских татар. Во время восстания Богдана Хмельницкого чемерисы активно принимают участие в войне на стороне восставших. В 1672 году несколько тысяч чемерисов, недовольных политикой польского правительства принимают турецкое подданство и переселяется в район дельты Дуная, но через некоторое время возвращаются обратно.
В XIX веке чемерисы практически растворяются в более многочисленных украинцах. На память они оставляют названия нескольких населенных пунктов - Чемерисский Бар, Черемисовка (Черемисы), Чемерисские Хуторы, Пилипы Черемисские, балки (ложбины) Чемерисовы, Чемерполь. Немало украинских фамилий имеет в своем составе отсылку на происхождение: Чемерис, Чемерыш, Чемерисенко и Чемерысюк, Чемерук , Чемериский . Кроме того, следы чемерисов остались и в материальной культуре Украины, вплоть до XIX века: короткой верхней одежде, предназначенной для верховой езды (чемерка), а также элементов марийского орнамента в украинских сорочках-«вышиванках», полотенцах; в фольклоре: украинских поговорках, легендах, песнях.
Вот такая история о переселении народов и обретении ими новой родины. Подписывайтесь на мой канал, ставьте лайки и ждите дальнейших интересных историй!