Что мы знаем о Крещении Руси?
Ha различных каналах можно частенько увидеть статьи и видео с громкими заголовками: "Нам долго врали!", "Пора узнать правду!" с разоблачениями, зачастую надуманными и вводящими в заблуждение. Одна из таких тем это Крещение Руси. Основными доводами против общепринятой теории называют отсутствие крестов на храмах, ссылаясь например на средневековые гравюры, на ранние фотографии на которых не удается разглядеть нательный крестик. И не последний довод это нанесенные языческие символы на захоронениях, датированных позднее десятого века.
Хочу рассмотреть, что же нам действительно известно о Крещении Руси и стоит ли доверять этим видео, статьям и заключениям.
Основной источник знаний об этом событии это ''Повесть временных лет" или как ее еще называют "Нестерова летопись". Это наиболее ранний дошедший до нас источник. Написана повесть на древнерусском языке, предположительно в 1110-1118 годах и была неоднократно незначительно изменена последующими переписчиками. Радзилловский, Лаврентьевский, Ипатьевский это более поздние сохранившиеся списки летописи. Оригинал, написанный монахом Киево-Печерского монастыря Нестором, к сожалению утрачен.
Согласно этому документу, крещение произошло в 988 году по приказу князя Владимира Красное Солнышко (960-1015), внука княгини Ольги и сына князя Святослава. Считается, что в этом же году по приказу Владимира было разгромлено языческое капище в Киеве, которое возводили 983 году. Это капище было обнаружено археологами в 1975 году.
Предварительные размышления князя по поводу выбора религии подробно описаны в ''Сказании о испытании или выборе вер" "Повести временных лет". Первоначально был крещен сам князь Владимир, его дружина и полянская знать.
По мнению одних историков это было осознанное решение, целью которого было объединение государства. Однако города-княжества просуществовали еще очень долго после Крещения. Другие же ученые склоняются к тому, что выбор веры для князя, дружины и знати имел более глубокий смысл и был действительно поиском истины и духовности.
Есть также предположения, основанные на других исторических источниках, что принятие христианства на Руси проходило во время правления Василия1 (867-886) и патриарха Игнатия.
Первым же правителем принявшим христианскую веру была княгиня Ольга, жена князя Игоря. Крещение Ольги, по мнению одних исследователей прошло в 954-955 годах. Другие же называют 957 год годом крещения княгини. Летописец Нестор писал, что Ольга опасалась реакции народа и выжидала благоприятного момента. И увы нет и единого мнения о том, где именно состоялось крещение: в Константинополе или в Киеве.
Некоторые современные ученые, основываясь на сопоставлении дат из различных источников, сделали вывод, что княгиня отправилась в Константинополь в 957 году, а крещение ее состоялось между 9 сентября и 10 октября в Соборе Святой Софии. Описание этого события есть в сочинении императора Византии Константина Багрянородного под названием "Церемонии".
Настало время перейти к рассмотрению материальных доказательств Крещения Руси и распространения христианства. Результатом многочисленных раскопок на местах древних городищ является обширнейшая коллекция нательных крестиков различных типов, относящихся к периоду с десятого по двенадцатый века. Такие крестики были найдены в Гнездове, Киеве, Тимереве, Пскове, Белой Веже, Изборске, Рязани и в других городах. В Киеве же была обнаружена формочка из бронзы, предназначенная для отлива крестиков. Исходя из этого можно сделать вывод, что нательники были распространены уже в десятом веке.
Другой факт: курганные захоронения. В этих захоронениях обнаружены погребения двух типов: кремация и ингумация. Отмечу, что первые ингумации относятся к девятому веку и по мнению исследователей, связаны с изменениями в языческих обрядах, а не с принятием христианства. С другой стороны это может свидетельствовать о том, что первые христиане могли появиться на Руси еще в девятом веке. Но это лично мои ни на что не претендующие размышления.
И конечно стоит помнить, что обращение язычников в христиан не свершилось в один день, а растянулось на многие-многие годы. Об этом свидетельствуют те же самые нательные крестики, на которых христианская вера переплетается с языческими символами и оберегами.
И в заключение... По данным археологии к концу одиннадцатого века на Руси было 13 городов с церквями. Увы, данных о деревянных храмах того периода нет.
В связи со всем вышесказанным непонятно, как можно ставить под сомнение Крещение Руси именно в том виде, как об этом повествуется в летописях. Ведь приведенные мной факты разумеется не являются единственными доказательствами общепринятой версии, но и этого, на мой взгляд, уже достаточно.
Спасибо большое за Ваше внимание и за время, которое Вы уделили прочтению.
Материал подготовлен на основе информации открытых источников.