Защитники людей
Мы уже рассказывали о разнице отношения японцев к собакам и кошкам: собаки в японском фольклоре представляются защитниками человечества, а кошки – его врагами. Однако в некоторых историях можно встретить прямо противоположное: злых демонов-собак и сверхъестественных кошек-защитников, хотя таких историй немного.
Китайские легенды о собаках
Множество образов японского фольклора родом из Китая, это касается и образов разных собак – хороших и не очень. Китайские легенды о собаках очень противоречивы.
В старых китайских легендах часто рассказывается о собаках, которые оборачивались людьми. Если подозрение падало на такого человека, его жестоко били до тех пор, пока он не превращался обратно в собаку, которая убегала прочь.
Один свирепый человек, покрытый белой шерстью, был сыном женщины и белой собаки, с которой она проживала в горах.
Именно из китайских легенд японцы узнали о том, что собаки пугают лисиц-оборотней, выводят их на чистую воду и заставляют, приняв свой обычный вид, спешно покидать общество людей.
Также из китайских источников японцы узнали о магической способности собак противостоять многочисленным злым духам, демонам.
Кроме естественных способностей отличать своих от чужих собакам приписывали сверхъестественные свойства.
Собак помещали у четырёх ворот столицы, чтобы отпугнуть грабителей, так как они могут отличить чужих от своих». По той же причине убивали белую собаку и мазали её кровью ворота, чтобы устранить неприятности.
Чтобы отогнать злых духов, на четырёх воротах столицы распинали собак. Эта акция была призвана в том числе устранить злой дух лихорадки – гу. Объясняют это так: собака есть животное Ян (элемент света).
Иногда собак просто рисовали, например, на внутренних стенах императорского дворца. Также считалось, что собака была защитником новорождённых, а лай собак отгоняет злых птиц, угрожавших жизни младенцев.
Исследователи делают вывод, что идеи об охранительной магии собак пришли из Китая.
Первые упоминания о собаках в древних японских источниках
В Японии никогда не была популярна плохая, демоническая сторона собак. Такие легенды чрезвычайно редки.
В древней японской хронике «Записках о делах древности» - «Кодзики» (712 г.) упоминается только одна собака, самая обычная.
В «Нихонги» - «Анналах Японии», составленных в 720 году, содержится пять отрывков, где говорится о собаках.
В рассказе о двух братьях один из них говорит:
«С этих пор и до 80-го поколения мои потомки будут служить тебе, как люди-собаки (ину-бито)».
Там же говорится о буйном разбойнике Аясино Омаро, который нападал на дорогах и не давал проходить людям, грабил торговцев, не платил налогов. Тогда император отправил пятьсот бесстрашных воинов, которые окружили дом грабителя и подожгли его.
"Немедленно из пламени выскочила белая собака и бросилась на предводителя воинов. Собака была размером с лошадь, но была зарублена, и тут же обратилась разбойником".
Также в «Нихонги» рассказывается о преданности собак – без всякой связи с предрассудками: например, одна собака после битвы нашла части тела своего хозяина, собрала их вместе и следила за ними, пока их не похоронили.
О том, что собаки могут предсказывать несчастья повествует история 659 года, когда собака появилась в храме Ифуя, держа в зубах руку покойника,и это стало предвестием смерти императора Саймэй в 661 году.
Также верили, что вообще присутствие собаки может быть плохим предзнаменованием. А смерть собаки в пределах дворца в 886 году сделала его территорию нечистой. Такие случаи описываются часто, эти события вынуждали откладывать церемонии и праздники на другое время, когда пройдёт очищение от скверны. Даже если человек видел мёртвую собаку на дороге, это делало его нечистым. Отправившийся в путь, например, должен был вернуться и начать очищение. Даже рождение собак во дворце считалось серьёзным происшествием, оскверняющим дворец.
В «Энгисики» (927 г.) упоминают хёкэн пятнистую пантерообразную собаку. Её пасть крепка, как железо, тело красное, у неё четыре лапы и три глаза. В этом же источнике рассказывается о собаке рокэн – собаке росы, которая умеет летать и пожирает тигров и леопардов.
В календаре «Нитюрэки» (14 век) собаку называют в ряду шести домашних животных, которые делают место, где они рождаются или умирают, нечистым. Среди 36 животных – вместе с волком и рысью – собака находится под знаком ину (собака).
В сочинении «Кондзяку моногатари сю» («Собрание повестей о ныне уже минувшем» , 12 век, произведение относится к жанру сэцува, - это легенды, сказки, притчи, предания) есть забавная легенда о женщине, которая зарабатывала на жизнь выращиванием шелковичных червей. Однажды все черви умерли, в живых остался только один, да и того съела белая домашняя собака. Но вдруг из носа животного вылезли две шёлковые ниточки, женщина потянула за них, и они стали тянуться и тянуться, пока не образовалось очень много снежно-белого шёлка. После этого собака умерла, и хозяйка похоронила ее под тутовником в уверенности, что она была переродившимся Буддой или синтоистским божеством, которые таким образом ей помогли.
Текст: Милена Курганова
Примечание: в материале использованы фотоматериалы из открытых источников в интернете, все права принадлежат их авторам, если вы считаете, что публикация какой-либо фотографии нарушает ваши права, пожалуйста, свяжитесь с нами, фотография будет немедленно удалена.
Каждый - и взрослый и ребенок, найдет на нашей выставке много интересного для себя. До встречи в галерее "Кукольный переулок" и на выставке "Япония. Куклы, сказки и легенды" в Кремле в Измайлово. По всем вопросам звоните по телефонам 8-910-452-6286 или 8-916-037-1624, сайт www.dollslane.ru Купить билеты можно здесь: https://vystavka-yaponiya-kukly-s.timepad.ru/ Если вам нравится японский фольклор, японская литература и японская культура - подписывайтесь на наш канал на Яндекс Дзен, а мы будем продолжать делиться с вами интересными история, Спасибо! https://zen.yandex.ru/media/id/5a0a719ae86a9e9a04a57fdcПожалуйста, если не сложно, поставьте "Палец вверх" ! Вам это труда не составит, но авторам - Денису Хлыбову и Милене Кургановой будет очень приятно, а также поможет развивать канал.