Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
Любимая Москва

По неведомым дорожкам: Музей истории проституции. Часть 2

Как я и обещала, сегодня, в этот солнечный прекрасный день я снова отправилась на Старый Арбат испытать свою судьбу и попасть в нашумевший Музей истории проституции. Фортуна улыбнулась мне и я увидела наконец-то «открытый занавес». Ура товарищи! Музей открыт! Несмотря на то, что двери в очаг культуры Музея были открыты, никакой вывески не было. Все самое интересное началось, когда я спустилась вниз. Внизу меня ожидало маленькое помещение полное интересных «артефактов». За стойкой меня встретил Валерий со своей помощницей. Они были очень приветливы и гостеприимны. Оплатила билет с экскурсией (100 руб.). У меня попросили паспорт: в Музей можно попасть только, если ты совершеннолетний. Валерий попросил подождать, так как в этот момент в Музей пришли мальчишки-студенты, которые заплатили только за посещение экспозиции ( 50 руб.). Ну что ж поделать, пришлось подождать, стипендия-то нынче не большая. Надо же на что-то молодым людям покупать доширак. Ждать пришлось не долго, минут 5. И в

Как я и обещала, сегодня, в этот солнечный прекрасный день я снова отправилась на Старый Арбат испытать свою судьбу и попасть в нашумевший Музей истории проституции. Фортуна улыбнулась мне и я увидела наконец-то «открытый занавес».

Ура товарищи! Музей открыт!

-2

Несмотря на то, что двери в очаг культуры Музея были открыты, никакой вывески не было. Все самое интересное началось, когда я спустилась вниз.

Внизу меня ожидало маленькое помещение полное интересных «артефактов». За стойкой меня встретил Валерий со своей помощницей. Они были очень приветливы и гостеприимны. Оплатила билет с экскурсией (100 руб.). У меня попросили паспорт: в Музей можно попасть только, если ты совершеннолетний. Валерий попросил подождать, так как в этот момент в Музей пришли мальчишки-студенты, которые заплатили только за посещение экспозиции ( 50 руб.). Ну что ж поделать, пришлось подождать, стипендия-то нынче не большая. Надо же на что-то молодым людям покупать доширак. Ждать пришлось не долго, минут 5. И вот началась моя экскурсия.

-3

Моим экскурсоводом в мир истории дам с пониженной социальной ответственностью была приятная женщина. Она мне рассказала об истории проституции в России: началась с 1930- х годов. Хочется отметить, что люди с большой ответственностью подошли к созданию экспозиции. Виден исторический подход. Целью музея ни в коем случае не является прославление и идеализирование исторической профессии, а наоборот Валерий и его команда пытаются донести до общества, что женщина, ставшая проституткой – это вещь, обычный товар, который теряет внутренний мир.

-4

Место музея выбрано художником не зря. Музей расположили в бывшем туалете. Тем самым Переверзев сравнивает проституцию с аморальным, грязным местом, которое вызывает отвращение.

-5

Данный проект – не фрик-шоу, а образовательная программа, отбивающая желание попробовать запретный плод. На экскурсии вы узнаете, что проституция – это плохо, вам расскажут о болезнях и последствиях данной профессии. Команда Валерия Переверзева очень хорошо подготовлена. В зале даже есть предмет, при помощи которого в древности порицали шальных императриц.

Главная философия и посыл – из-за безнадеги не стоит идти на панель, нужно учиться и зарабатывать мозгами. Ценность денег не вечна, а ценность своего собственного «я» - бесконечна. Как вы думаете, может ли падшая женщина, так сказать, выйти «из грязи в князи»? Конечно же нет. Нужно ли тратить деньги на путан? Я думаю, ответ очевиден.

-6

У меня остались только положительные эмоции к проекту. Никаких нарушений общественной нравственности мной не были замечены. В Музее работают интеллектуальные люди с креативным мышлением.

С чего же началась вся эта критика и порывы ликвидировать заведение?

В кулуарной беседе удалось выяснить, что шум подняли местные бабушки. Женщина призналась, что складывалось ощущение, что старушенции готовы кидаться на них, хотя с виду они благочестивые, верующие в Бога дамы. Они не ожидали, что столь прекрасные пожилые леди могут так себя вести: ругаться, обзываться. В общем, вели себя они как настоящие хулиганки. Им предлагали спуститься вниз и посмотреть все самим воочию, но их консервативные взгляды не позволяли этого сделать.

-7

Заведению толком не дают работать. Во вторник почти до вечера Музей не мог принимать гостей из-за приезда полиции. А народ-то идет и хочет посмотреть на грязное место в прямом и переносном смысле.

Вчера музей посетили доктора, которые сказали, что, наоборот, такое место должно существовать. Они полностью поддерживают идею.

Что же будет дальше?

Бабушки требуют переезда заведения. Но тут встает вопрос: милые дамы, вы все-таки за или против? От того, что Музей будет функционировать в другом месте что-то изменится? Ну, наверное, только вы будете спать спокойно. Со стороны это больше выглядит популяризацией бабушкиных «я». А что будет в другом месте? Вспоминается сразу анекдот. Жили у бабушки четыре собаки, по имени: Аба, Сруся, Пира и Гами. И однажды бабушка вышла на крыльцо и позвала собак:

— АбаСрусяПираГами!

А сосед ей в ответ:

— Обосрись ты хоть блинами, только не на моей территории!

Тоже самое и тут. Честно хочется сказать этим бабушкам: keep calm and sidi na lavochke. Вас никто не трогает, вывески у музея нет, детей не пускают, это не секс-шоп.

-8

Надеюсь, что команду Валерия и Музей не закроют. А дорогим общественникам, которые сейчас бороздят просторы магазина «Пятерочка» в поисках тухлых помидор, которыми они хотят закидать заведение, предлагаю проспонсировать посещение Музея с экскурсией.

P.S. Маленький анонс: скоро Переверзев открывает новый зал. Знаю только название: Postmpdern. Там будет несколько видов зеркал, посмертные фото и интересные видео. Осталось подождать, пока бабушки сядут на лавочки и начнут греться на солнышке, а в «Пятерочке» не найдутся тухлые помидоры. Вангую, что будет интересно. Ждем с нетерпением!