Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
кое-что про кино

Про фильм "Пепел и Алмаз"

"Пепел и Алмаз" (польск. Popiół i diament) — последний фильм «военной трилогии» польского режиссёра Анджея Вайды. Одно из наиболее значительных достижений польской киношколы.  Из этого стихотворения польского поэта взято название фильма и романа Ежи Анджеевского. Словно, навивает философию, которая не дает оторваться от этого черно-белой картины. Три судьбы обсолютно противоположенных людей - разведчика противника коммунистов, коммуниста, официантки из деревне - у всех троих жизнь сложилось успешно и у всех троих есть в душе боль личная, не считая общей - война, которая закончилась вчера. Доминанта фильма, мне кажется, это предложение задуматься...то ли о душе, то ли о смысле... Книга А. Вайды была одним из наиболее восхваляемых коммунистической властью произведений. Фильм восхвалялся ими скромнее, но тоже с надлежащим пиететом.Но сегодня он не смотрится как пропаганда, а без пропаганды фильм прям такой человеческий, человеческий... Картинки шедевральные. Не зря его отметила вся миров

"Пепел и Алмаз" (польск. Popiół i diament) — последний фильм «военной трилогии» польского режиссёра Анджея Вайды. Одно из наиболее значительных достижений польской киношколы. 

Когда сгоришь, что станется с тобою:
Уйдешь ли дымом в небо голубое,
Золой ли станешь мертвой на ветру?
Что своего оставишь ты в миру?
Чем вспомнить нам тебя в юдоли ранней,
Зачем ты в мир пришел?
Что пепел скрыл от нас? А вдруг
Из пепла нам блеснет алмаз,
Блеснет со дна своею чистой гранью…
(Пер. Г. Андреевой)
Когда сгоришь, что станется с тобою: Уйдешь ли дымом в небо голубое, Золой ли станешь мертвой на ветру? Что своего оставишь ты в миру? Чем вспомнить нам тебя в юдоли ранней, Зачем ты в мир пришел? Что пепел скрыл от нас? А вдруг Из пепла нам блеснет алмаз, Блеснет со дна своею чистой гранью… (Пер. Г. Андреевой)

Из этого стихотворения польского поэта взято название фильма и романа Ежи Анджеевского. Словно, навивает философию, которая не дает оторваться от этого черно-белой картины. Три судьбы обсолютно противоположенных людей - разведчика противника коммунистов, коммуниста, официантки из деревне - у всех троих жизнь сложилось успешно и у всех троих есть в душе боль личная, не считая общей - война, которая закончилась вчера. Доминанта фильма, мне кажется, это предложение задуматься...то ли о душе, то ли о смысле... Книга А. Вайды была одним из наиболее восхваляемых коммунистической властью произведений. Фильм восхвалялся ими скромнее, но тоже с надлежащим пиететом.Но сегодня он не смотрится как пропаганда, а без пропаганды фильм прям такой человеческий, человеческий... Картинки шедевральные. Не зря его отметила вся мировая пресса после Венского кинофестиваля. А на этот фестиваль его продвинул какой-то мелкий чиновник, вопреки запрету компартии... Вот и роль маленького человека в мировой культуре.

Не знаю кто звукоприёмники режиссер, но какая подборка! Ф. Шопен, полонез ля мажор, Op. 40.
М. Огинский, полонез «Прощание с Родиной».
«Красные маки на Монте-Кассино», песня Альфреда Шютца на слова Феликса Конарского.
«Тёмная ночь», песня Н. Богословского (исполняется без слов).
«Южно-Уральская», песня В. Соловьева-Седого на слова А. Фатьянова

прочитала на ЮТ комент "Сколько не смотрела этот фильм, так ничего и не поняла. А самое непонятное в фильме - это Цибульский. Действие фильма буквально в конце войны, а он - в джинсах, модных очечах и модной куртке. Конечно он был сэкс-символом в таком прикиде" и хочу пояснить. Вот когда в наших фильмах показаны солдаты в бою в новой форме со стрелками - это упущение, а здесь необходимое требование кинематографа любое историческое кино, не должно быть музейным экспонатом - кино - художественное, должно всегда быть еще и современным.