©, Оля Тихонова, 2019
Пермь встретила нас моросящим дождем (это было холодное лето 2017-го) и неудачно выбранным отелем. Душещипательная история об этом происшествии: Ничего интересного в отеле «Австерия» 3*
Памятник традиционному прозвищу жителей пермских земель - «Пермяк - солёные уши». По легенде, это прозвище работников пермских солеварен, таскавших на плечах мешки с солью, отчего их уши делались солеными, увеличивались и краснели.
В Перми, внезапно сошла с ума вся наша техника. Телефон самостоятельно перешел на московское время и не собирался возвращаться на местное.
Три навигатора истошно орали «Вы ушли с маршрута»! и вели нас по трем разным направлениям, предлагали повернуть под кирпич, заводили в тупики, направляли в противоположную от нужного объекта сторону, водили по кругу… В качестве примера: мы пытались доехать по навигатору до Художественной Галереи больше часа (он даже послал нас за город), в то время как Галерея с самого начала находилась от нас в 15 минутах пешком.
Ощущение аномальности происходящего не покидало меня все время пребывания в Перми − это было странно, сначала раздражало, но в конце-концов стало веселить.
Для кого как, а для меня на тот момент Пермь была в первую очередь − родиной «Реальных пацанов»,
поэтому на следующий день после приключения с гостиницей, мы отправились по местам, известным на всю страну: знаменитый «дом Коляна» (ул. Монастырская, 171), стриптиз-бар «Красная страсть» и кафе «Санта» («Санта Барбара»), где зависала Лера с подружками.
Дом, построенный еще в 1939 году до сих пор стоит и в нем живут люди. Являясь объектом культурного наследия регионального значения (советский конструктивизм), «Дом грузчика» - это его неофициальное название, находится в ужасном состоянии и разрушается буквально на глазах.
На рушащееся здание прикреплена новенькая беленькая табличка с изображением какого-то логотипа в виде свежего зеленого листика и надписью: сверху «Качество жизни» (то ли слоган, то ли издевательство), снизу «Телефоны аварийной службы» - какая ирония!
Городские власти обещают его отремонтировать... аж в 2021 году! В 2018 даже объявили аукцион по его капитальному ремонту, но сумма смешная - 8,88 млн рублей. Что можно сделать на такие деньги при такой разрухе?!
Во дворе «Дома Коляна», куда мы добрались не без приключений с навигаторами (через какие-то гаражи, где кажется и проезда-то никогда не было), бегали два босых, по-моему не совсем русских, чумазых пацана, своим видом отсылавших нас не в то глухую деревню, не то в СССР послевоенных лет. А чуть позже во двор въехала полицейская машина, и быстренько вернула нас в реальность. Реальность «Реальных пацанов».
Знаменитый стриптиз-клуб «Красная страсть», расположенный в этом же доме со стороны улицы, не работал, на двери висело объявление: Сегодня работаем в клубе «ЖАРА».
А кафе «Санта» вообще закрылось в 2015 году, на его месте мы обнаружили совсем другое заведение.
Арт-объект "СЧАСТЬЕ НЕ ЗА ГОРАМИ" считается одним из символов города. Он установлен на берегу реки Кама. Надпись стала знаменитой, после того, как попала в сериал «Реальные пацаны» и в фильм «Географ глобус пропил».
Колоннада (балясины) справа на фото - это не настоящая колоннада.
Пермь произвела на меня неоднозначное впечатление.
Контрасты и противоречия на территории огромного масштаба!
Пермь растянулась на 800 км кв - это 4-й по площади город в Росси, но по количеству населения Пермь лишь на 14-м месте, значительно ниже других городов-миллионников, находящихся по размерам площади во второй (Омск, Новосибирск) и даже третьей десятке (Нижний Новгород).
Город очень живой, молодой (много семей с маленькими детьми). Интенсивное движение на широких 6-8 полосных проспектах, огромные как футбольные поля площади. Но! Все это расположено совершенно несуразно, так, что вообще непонятно где у города центр.
Мы решили, что причина этой несуразности в том, что Пермь строилась от реки, а не радиальным способом, например, «от Кремля» (как у нас в Нижнем) и без первоначального плана (как, например, в Екатеринбурге), поэтому создается ощущение, что центр «всюду и нигде». (Позднее уважаемые комментаторы этой статьи опровергли наше предположение).
Отсутствие парадности и организованности усиливалось многочисленными наваленными кругом кучами строительного мусора, осыпающимися и завешенными зелеными сетками зданиями (даже улицах с виду благополучных)... Было совершенно не понятно – это что-то строится или что-то разрушается?
Поразила набережная: нижняя – грязная, замусоренная, с потрескавшимся асфальтом и парапетом из бетонных плит, на которых по трафарету НАРИСОВАНА колоннада… и сидят на этом ограждении как птицы реальные пацаны («на кортах») и бухают в 11 утра в воскресенье; верхняя же – местами благоустроенная, местами разрушенная и раскопанная, но все же с ощущением производящегося строительства.
Только вот вдоль всей верхней набережной стояли машины с открытыми багажниками, в которых (прямо в багажниках!) сидели парни с девушками и курили кальян. Не одна или две машины, а прям много (больше десятка), там же стояла машина, которая продавала (или сдавала в аренду?) кальяны (как у нас кофе-машина, только некрасивая). Так мы и гуляли в сладком кальянном кумаре, любуясь прекрасным видом на Каму.
На фотографии видно таких же как и мы любителей природных красот, только они лучше нас подготовились: складные стульчики, кальян - это, видимо, следующая ступень эволюции культурного досуга - из багажника на бережок со своим посадочным местом.
А в двух шагах от парней в спортивках и кальяном расположилась потрясающая Пермская Художественная галерея. По ценности собранной коллекции, она уступает только московским и питерским музеям. В ней можно увидеть «непрограммные» работы известных художников, а не те, набившие оскомину «шишкины-мишки» и «бурлаки у помпеев», выученные наизусть по школьным учебниками.
Как и всех меня поразила пермская деревянная храмовая скульптура («Пермские боги»), вобравшая в себя черты и языческой культуры и западно-европейского барокко . Если приглядеться, то можно увидеть, что «Боги» еще имеют и национальную принадлежность: черты проживающего на этой территории населения (татар, коми-пермяков и др.). Выглядит все это, конечно, диковато для русского человека, воспитанного в православной культуре.
Смотрительница рассказала, что некоторые люди даже не могут находиться среди этих скульптур и уходят.
Пермская Галерея, открылась в 1922 году в здании Кафедрального Спасо-Преображенского собора. Здание собора давно уже передано РПЦ, а для музея нового здания до сих пор не построили (хотя обещали к 2015). Потому музей уже несколько лет платит РПЦ аренду. И вот в прошлом году наконец-то было принято решение о строительстве нового уникального по своему замыслу суперсовременного здания. Но проект сложный настолько, что надежда на его реализацию очень мала. Пока градостроительный совет Перми дискутирует на эту тему, мы «держим кулаки» и верим, что через пару-тройку лет сможем приехать в новую Пермь - благоустроенную.
И последнее, что окончательно «свело меня с ума», также как все наши навигаторы...
В дни нашего приезда в городе проходил в фестиваль «Пермский период. Новое время». Мы попали на один из уличных концертов на площади перед Органным залом, где играл Губернский военный оркестр и выступали солисты Пермской оперы. Впечатление от мероприятия было потрясающее: на площади собралось человек 500 зрителей, оркестр был великолепен, как и невероятно прекрасны вокалисты, исполнявшие романсы и оперные партии. После катастрофы с отелем-борделем, в шоке ото всюду наскакивающей на нас разрухи и сбрендивших навигаторов, пьяненькой молодежи в спортивках и стихийных кальянных мы вдруг обнаружили, что
Пермь - это культурная столица Урала!
И когда я была впечатлена настолько, что больше ничего уже не ждала, Пермь решила «добить нас танцем».
Помните эпизод в «Реальных пацанах» (3 серия, 1 сезон), когда Коля решил за одно занятие научиться танцевать, чтобы удивить Леру на танцевальном вечере? Его еще тогда направили в «старшую группу» - группу бабушек и дедушек. Оказывается, в Перми на самом деле старшее поколение реально ЗАНИМАЕТСЯ ТАНЦАМИ и приходит танцевать в места скопления публики (у нас, в Нижнем Новгороде, это делает только молодежь).
Неожиданно в финале концерта на площадь перед Органным залом вышли пары благородного возраста и устроили «танго-батл» (смотрите видео).
Мы покидали Пермь в недоумении и с большим желанием вернуться снова. Наш путь лежал в Екатеринбург, все дальше и дальше на Урал.
Другие статьи о Путешествии в Сибирь:
Уфа: гримасы современной культуры
Ничего интересного в отеле «Австерия» 3*
КамАЗ: история о грустном настоящем и полном надежд, радости и гордости прошлом
Как жители Ижевска боролись с советской властью против переименования города
Надежда Бабкина приехала в Омск, несмотря на протесты горожан: День города в Омске 2017
Каждый читатель имеет право быть несогласным с мнением автора.
Подписывайтесь на мой канал Оля Тихонова в Дзене Спасибо!