Рубрика "Секундочку", выпуск 26
Есть такая песня у Александра Вертинского, называется "Бал Господень". Её потом перепел Андрей Макаревич со своим оркестром, и разные другие исполнители. Рассказывается в ней о женщине, которая когда-то давно купила красивое парижское платье, но всю жизнь прожила в захолустье, ни на какие балы не выезжала, но мечтала об этом. А потом умерла, и отправилась к Богу - на бал.
Красивая трогательная песня. Но речь не о ней, а об описании смерти в этой песне. Вертинский пишет так:
Но однажды сбыли́ся мечты сумасшедшие.
Платье было надето. Фиалки цвели.
И какие-то люди, за Вами пришедшие,
В катафалке по городу Вас повезли.
На слепых лошадях колыхались плюмажики,
Старый попик любезно кадилом махал, —
Так весной в бутафорском смешном экипажике
Вы поехали к Богу на бал.
Вот слушаешь, и этот "старый попик", который услужливо машет кадилом, что-то очень сильно напоминает. Увы, подавляющая часть крещёных россиян воспринимает Церковь именно так. Для них она - бородатый батюшка, поющий на непонятном языке непонятно что, и появляющийся на горизонте по двум причинам - детей покрестить или отпеть кого-нибудь. Денег, кстати, ещё приходится ему за это давать.
Так Бог управил: в России православие - национальная религия, и от этого никуда не денешься. Иногда размышляешь, хорошо это, или плохо... Для чего-то - хорошо. Для чего-то плохо.
Плохо, что каждое воскресенье в храмах причащаются 0,1% от всей массы крещёных людей. А остальные? Для них крещение - красивый обряд, который "положено" совершать. Для них смерть близкого - это не встреча со Христом, а ужасная штука, которую надо пережить и на время потом забыть. Ах да, ещё позвать батюшку, чтобы он кадилом помахал над гробом - по пути из морга на кладбище обязательно надо заехать в храм. Зачем? Ну, так положено.
Рубрика у нас называется "Секундочку", много рассуждать мы в ней не можем. Так, накидаем красок на холст, а вы потом размазывайте их в нужном направлении. Напоследок хочется привести пример отношения к смерти и отпеванию настоящих христиан. Разница между "попиком" и этим примером - потрясающая.
"...По приказу императора Максимиана (305–311), святитель Пётр Александрийский был схвачен и осужден на смертную казнь. Множество людей собралось у входа в темницу, выражая свое негодование. Желая избежать народного мятежа и кровопролития, святитель направил властям письмо, в котором предлагал разобрать заднюю стену темницы с тем, чтобы его смогли тайно от народа вывести на казнь. Темной ночью святой Петр сам вышел навстречу палачам, которые вывели его за городские стены и обезглавили на том же самом месте, где некогда был казнен святой апостол Марк.
Утром, узнав о кончине своего епископа, толпы людей направились к месту казни, взяли тело и голову мученика, принесли в церковь и, облачив в епископские одежды, посадили на время отпевания на горнем месте..."
Это четвёртый век, и святитель, которому приставили отрубленную голову к окровавленному телу, посадили на епископский стул в алтаре и все вместе отслужили службу, прежде чем похоронить. Вот это - Церковь, вот это - отпевание, вот это - люди Христа, которые вместе с Ним победили смерть.
Это - Церковь, а не любезный "попик" с кадилом.
.
Илья Тимкин
---
Один из священников Русской Православной Церкви, протоиерей Георгий Пестрецов серьёзно болеет - просим по возможности помолиться о батюшке (на фото):