Нидал Лама в своей истории алмазного пути вскользь затрагивает интересное решение этического вопроса тибетскими племенами. Ни один буддист в здравом уме не подумает о том, чтобы убить какое-либо животное, и даже за покупкой мясопродуктов, что случается скорее как исключение из правил, к мусульманам, занимающимся там забоем яков и коз, отправляют несмышлёных детей. Для урегулирования такого греха перед Самантабхадрой или Дхармакайей или одним из других членов пантеона провинившимся произносится специальная мантра “Ом ами дэва хри”, и на этом провинность перед небесами формально считается искупленной. Кто-то назовёт это чистоплюйством и лицемерием, а я считаю этот обычай достойным подражания.
За эти слова не так давно я был подвергнут жестокой критике известной в узких кругах представительницей вегетарианской культуры. Суть критики заключалась в том, что вместо пропаганды лицемерия буддистов я должен немедленно прекратить поедание трупов животных. Никакие доводы о том, что сложившаяся практика не позволяет человечеству в короткие сроки прекратить употребление в пищу животных продуктов, её не убедили, и я был вынужден в свою очередь квалифицировать её как неумную лицемерку, паразитирующую на интересе к этой теме в соцсетях.
Я считаю, что моральный и взвешенный подход к решению этого вопроса должен идти по трём направлениям:
1-разработка глобальной технологии здорового питания (3-Д печать бифштексов и пельменей, регенеративное животноводство и переход на воздух и солнечный свет)
2-урегулирование скрытых конфликтов в пищевой цепи (не секрет, что этичность поедания растений тоже под вопросом в свете открытия у них сознания и признаков социального поведения, так что ждём появления первых коров и коней, отказывающихся от растительной пищи(страшно...))
3-разработка новой парадигмы бытия, в которой основные принципы типа естественного отбора(кто кого, собственно, должен есть, чтобы не расслабляться и не впасть в мягкотелость), будут заменены на что-то другое.
Пока эти вопросы не решены, на упреки вегетарианцев можно только задать встречный вопрос-а можно нам, нормальным людям, доесть существующих свиней и коров с баранами, или кормить их в стойлах, пока они не умрут своей смертью?